10、心归何处

　　李太慰端居士参临济宗达观禅师问：“心如何了？”师曰：“善恶都莫思量。”李曰：“不思量后，心归何处？”师曰：“且请太慰归宅。”李白：“只如人死后心归何处？”师曰：“未知生，焉知死！”师曰：“生从何来？”李罔措。师起撕其胸曰；“只在家里，更拟思个什么？”李曰：“会了也。”师曰：“怎么生会？”李白：“只知贪程，不觉蹉路。”师曰：“百年一梦，今朝方醒。”
　　这段话话头中比较有分量的应是李居士所说“心归何处”，因为已经接近代哲学中感觉论论点，可以引用笛卡尔“我思故在”名言诠释之。不过，禅师对生死槃的解惑是根据无为法，也就是涅槃不生不死，不落言论；否则便成为李太尉口中的世谛生死看法。禅师所说“善恶都莫思量”是指心意识活动，属于分别判断。禅门“见道”重顿悟。“思道”是渐悟。他所以撕李居士所说“贪程嗟路”却是“欲速不达”之另一说词。研究禅学最忌用凡情参度，否则会隐入黑漆筒，摸不出来，参禅并不简单的事，根基或机缘同时具备乃可，否则会有反效果，亦即越参越迷糊也。