10、如何是清净法身

　　青原宗思明禅师弟子问：“如何是清净法身？”师曰：“屎里蛆儿，头出头没。”
　　佛说法身有二义：在障真如(在缠法身)与出障真如(又名出障法身或报得法身)法身非相，不落长短大小数量。法身即是清净自性，所以称为自性法身。弟子之问从禅门思维言几乎无一是处。禅师从禅门思考方式——正问反说(当然不只一端)让他反省。事实上，佛学即是宗教哲学，就难免抽象语意，在弘法布道时又因早年形容词汇不足，必须借助世俗观念，结果出现不少词义含混的专门术语。若依禅宗主张的“中道”论，没有什么“清净”或“不清净”说法。至于法身亦是高极抽象观念。弟子学养不足，误以法身如同桌椅般有角有楞。老师亦知知这句话头等于半部佛学，三言两语岂能交代明白，也许急里生智，还弟子一堆“蛆儿”，暗示他甭乱钻乱撞，可是没完没了的麻烦事。弟子从世俗立场看法知，老师就从世俗启发。有些话头可以说有说无，这句话头最妥洽是正问反说。反正清者自清，否则任他像蛆儿般纠缠不清罢矣！