问：如果有人病至昏迷状态，因病者及家人都不信佛，故不能用佛号助念，请问可否于病者前念《地藏经》？念经之前要如何对病者开示？

净空法师答：都不信佛，这个事情麻烦！你要说是他不相信净土，他还相信别的法门，那行！他相信哪一个法门，就用哪一个法门的仪规、经论，都好！当然，对于一生都没有接触过佛法的人，临命终时有时后劝他，跟他讲西方极乐世界的依正庄严，这个时候往往他听到，他生欢喜心。往年我们在美国，华府有一位居士，就是在临终时候才闻到佛法的，他往生了。临终一念、十念都能往生，这个是殊胜因缘触动他过去生中的善根。所以他在很短的时间，二、三天里面，他能够功夫不间断，一样有成就。这个我们在四十八愿第十八愿里面都看到的。临终的人，对他开示，最重要的是劝导他放下世缘，放下所有一切的牵挂。一般人在临终的时候，总对于自己的家业、对于自己的家亲眷属放不下，这是很大的障碍。这个时候最重要的就是劝他万缘放下，一心向佛，随著佛去往生，这是最上乘的。那么临终的开示，《地藏经》上有榜样，告诉他把他自己心爱的宝物，他最喜欢的东西，将它变卖，为他修福。修福里面最殊胜的是供养三宝，供养三宝的方法，「塑造佛像」，如果财力并不是那么多，现在可以用什么？用印佛像，我们结缘的里面彩色的画像，这是供养佛宝；「印送经书」，现在还包括录像带、录音带、光碟，这是供养法宝；「布施出家人」，这是供养僧宝。所以把他的积蓄、把他心爱的东西，变卖来供养三宝，以这个功德回向给他。让他自己听到，他自己明白，这都是身外之物，他带不走的；供养的功德，他可以带走，使他没有忧虑、没有牵挂。如果他的财富很多，那就可以修大供养。古人把自己的住宅，布施做为道场，这个功德就更大了。像我们过去到南京去参观金陵刻经处，金陵刻经处是杨仁山居士的住宅，是他的家，他往生之后就把他这个家捐献出来，做为刻经处供养三宝。这个是有财富、有力量的人，这个做法殊胜！他懂得，他是行家，是佛学家，他懂得！他这个做法是财施、法施、无畏施统统具足，「一切供养中，法供养为最」，他把它捐出来做刻经处。我们去参观过，这些都是我们最好的榜样。杨仁山居士是念佛往生的，他要是不念佛、不求往生，这一个功德，他也一定到天上享天福去了。