[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


临终开示在什么时候?该怎么开示?
 
{返回 临终助念问答·净空法师 文集}
{返回网页版}
点击:4547

问:临终开示在什么时候?该怎么开示?

净空法师答:人在命终的时候,他一生所造的善恶业,统统这个时候会现前。所以我们看到许许多多病人,在弥留状况之下,也就是他在临终前三、五天,或者是一个星期,这时候就有这个现象了。他看到许许多多的家亲眷属,说这个人来了,在门口,我看见了;那个人在哪里,他看见了,所说的都是死去的家亲眷属。《地藏经》上讲得很清楚,这叫阴境现前,这个境界很不好。是不是他家亲眷属?不是的,是他的冤亲债主变现家亲眷属的样子,来诱惑他,来带他走,带去之后就要算帐、要报复,这些都是《地藏经》上所说的。凡是有这种现象,善友在旁边立刻提醒他,不要理会,不要管他,不管是什么人,就提醒他不要管他,老实念佛。他念头一转,他那个境界就没有了。所以临终开示就这么一句话,那个时候不能念经,经文太长了,愈念他头脑愈乱了,那就糟了。也不能讲其他的话,只有一句话,他看到什么东西,叫他不要去理会,一心念佛,求生净土,阿弥陀佛来了就跟他去,不是阿弥陀佛,不管什么佛菩萨,都不要理会,都不要去管他。临终就开示这么几句话,守住这个病人要守几天,就这么一句话,日夜不能间断,时时刻刻提醒他,保持他的正念。所以这个人就有福报了,有善知识在旁边提醒,打断他的妄念,打断冤亲债主的诱惑,帮助他提起正念,跟著大家一起念佛。他不能念的时候,体力衰的时候,他能够听,或者我们看到他嘴在动,这个重要!临终开示就说这个话,不要说别的,别的他听不进去,就是照顾他正念分明。什么正念?一心专念阿弥陀佛,决定不要被这些所谓阴境现前扰乱,无量功德!韩馆长往生,这个境界很少,还是有两次,这是我们所经历的,次数最少的,她有两次。她一说话,我们立刻把她打断,「不要理他!」「她说好。」「跟我念佛。」「好!」就跟我们念佛。不管他是善人、是恶人,是冤家、还是亲属,一概不要理。他要没有声音,没有说这些境界,就一句佛号念到底,不用再开示了。


{返回 临终助念问答·净空法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:学净土的同修助念,需不需要每隔一段时间,给亡人做中阴开示?如果开示,亡人会得到利益吗?
下一篇:对临终病人要怎样开示?
 亲友得了不治之症,是告诉他实情,劝他放下世缘,念佛求生净土,还是隐瞒病..
 往生时生病,有时候就迷了,会把佛号忘掉,该怎样预防?
 父亲过世之后,我们为他在寺院立牌位,并常做善事回向,但至今一年多,家人..
 阿弥陀佛没有固定的相,临终时出现的是真的,还是假的?或是冤亲债主化现的..
 何以说五逆十恶之人,十念成就带业往生净土,居下下品者,皆得三不退?..
 为何《怎样念佛往生不退成佛》一书里提到,火化要在七天以后,或至少要停放..
 所谓最后一口气,是指断气的那一刹那,或者神识离开人身的时候?
 请问往生被能不能烧?
 人往生通常二十四小时,神识会离开,有一位居士过了二十四小时,浑身还是热..
 临终最后一念是阿弥陀佛,即可往生西方,指的是临终最后一口气,还是神识离..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 大智度论阅读笔记 第四十九卷(3/3)[栏目:大智度论阅读笔记·学诚法师]
 《金刚般若 研习报告》第五十集[栏目:金刚般若研习报告·净空法师]
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?[栏目:大智度论·四百问答]
 佛法融入生活[栏目:慈诚罗珠堪布]
 唯依上师获加持[栏目:阿松·桑昂丹增的故事]
 不要做焦芽败种[栏目:不急不急·星云大师]
 相应7经 猴子经[栏目:相应部 47.念住相应]
 经典颂古 第一章 公案颂古与本原心性 二、本心的迷失[栏目:吴言生教授]
 感悟风花雪月(素全法师)[栏目:其它法师]
 No Ajahn Chah《129》[栏目:何来阿姜查 No Ajahn Chah]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com