明荣

　　《论语·雍也第六》中云：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是说孔子的得意门生颜回，每天一小竹笼饭，一瓢冷水，住在偏僻狭窄的街巷里，一般人都忍受不了这种穷困清苦，但颜回却能安贫乐道，淡然处之。孔子赞扬其为“真正的贤明之士也。”

　　那么儒家为什么倡导安贫乐道呢？因为人富贵了，就容易把心思用在钱财上，要小心翼翼地保住富贵，又如何修道呢？《四十二章经》说：“富贵修道难。”人的欲望是无止境的，人对物质利益占有的越多，往往就欲罢不能，因而离道也就越来越远；只有淡薄物质的利益，才更能去追求个人的修为。

　　儒家尚且如此，何况我等出家修道之人呢？古德云：“苦是入道因缘。”忆我等世尊未出家前贵为太子，将来即是国王，乃至转轮圣王，可是为了寻求无上解脱之道，为了使娑婆世界的众生离苦得乐，毅然决然地舍弃了王位，五年参访，六年苦行，历经千辛万苦，直至成佛。

　　佛陀十大弟子有位大迦叶尊者，以苦行闻名于世，终年但著一粪扫衣，由于一心修道，最终在灵山会上拈花悟旨，得到了佛陀“以心印心”的禅宗心法。

　　苦行，或许不是修学的唯一方式；但却是磨练心志的有效方法，贫苦并不妨碍一心求道，而且照样能真正的乐在其中，正所谓安贫乐道知足常乐也。