圣者言教 第六课(七)何谓修行　　 

　　有时候我们看到别人修行很清苦，就会赞叹他是一个很好的修行者。但怎样才算修行好呢？若仅仅外相上示现苦行，实际当中内心的烦恼并没有丝毫之减少，即便身边有多少人追捧敬仰，恐怕实际当中也难以将他称之为一个真正的修行者，因为他修行的方向已经完全搞错了。

　　所谓修行并非指在山洞中呆过多少年。我们知道，我们国家是一个多民族国家，有些少数民族人数虽然不多，但几千年来一直居住在山洞之中。以前我在东北时，有个鄂伦春族的弟子对我说，他们的先人一直都居无定所，常常穴居为生。族人居住在山洞之中，不分彼此，只有几个人出去打猎，千百年来都是如此生活。虽然他们生生世世居于山洞之中，却从未听说有谁因此而获得成就。因此对一个修行人而言，生活在山洞之中说明不了什么。也许有人会说，某修行人在清净地处或深山古刹中呆过很长时间，他总算是修行人了吧？要记住，汉地有普陀山、峨眉山等四大名山，难道山上的所有人都是修行者吗？当然不是。往昔我曾在普陀住过一个晚上，由于到达时间太晚，天色已暗，因此没有看见南海观音像，但却看见了很多贩卖海鲜的饭店。所以，仅仅依据一个人在某地呆过一段时间、行持过一些苦行，并不能判断他就是修行者，是成就者。只有他内心的贪嗔痴烦恼逐渐减少，信心与慈悲心逐渐增上，我们才能称之为修行者。

　　还有些人以谒见大成就者的次数作为判断修行好坏的依据。若真是这样，我相信世上再也没有比我们谒见成就者更多的人了。因为谒见过我等大恩根本上师喇嘛仁波切与法王如意宝的大有人在，甚至平常大家也常常观想观世音菩萨、药师佛等本尊面容，但这些都只是一种外在形式，对修行者而言，最主要的还是观待内心的烦恼调伏得如何。若能如理如法行持，我想他就是一位非常了不起的修行者。