信众：想请教师父一个问题，净土法门中念佛是否要达到一心不乱才能够往生？一心不乱的标准是什么？师父对于净宗法师关于净土本愿救度是如何看待的？

师父：这个里面有三个问题，第一个问题净土法门中念佛是否要达到一心不乱才能够往生？

净土法门是诸佛菩萨回他的果向众生的因，以愿力来摄受弟子，摄受有缘众生的。对于有缘众生的往生他自己能不能达到一心不乱才往生，这个根本没有这样的。

净土法门靠的是缘分，乃至写一个牌位也能让他往生，这个人或许正在三恶道受苦，根本谈不上听闻佛法，更谈不上一心不乱，但是它的因缘成熟了，佛光现前，照样它也能登上莲花超越，离苦得乐。

第二个问题一心不乱的标准是什么？

一心不乱有理一心和事一心。理一心、事一心查字典去背背，都要背一会儿的，不要说修了，但是也不是说修不到。

如果我们大家是一个好的佛教徒，当我们知道这个宇宙里还有更高级的世界，诸佛菩萨来我们这个世界，来教我们佛法最终的目的是让我们离苦得乐，我们相信，愿意往生。

我想特别是当你值遇善知识，对善知识得到三皈依体，你对这个善知识生起清净信心的时候，我想你已经可以往生了。

但是接下来你要修行的，怎么样净化自己的身、口、意，怎么对自己的善知识信心不退，甚至也能成为你师父的护法，推动佛教在这个社会的发展，让更多的人得救，也是有很多要做的。

至于你自己修法，比如说怎么修法一心不乱，这也是师父特别希望你们能达到的，智慧的发展才能更好的帮助师父。所以我想在师父的指导下，一心不乱也不是什么高不可攀的一个目标，这是第二个问题。

他问对于净宗法师关于净土本愿救度是如何看待的？

首先我这里很抱歉，我不知道净宗法师是谁，本愿救度是什么，我也不知道，所以第三个问题没办法回答。