圣者言教 第六课(二十五)踏实修行的重要性

　　现前很多信众主要在修学上师瑜伽导修，在修学过程中，不妨扪心自问，从显密差异的要点上，自己对上师瑜伽导修的理解如何。

　　首先是见解不迷惑。在修学上师瑜伽的过程中，我们是如何树立见解的？虽然目前还无法赤裸究竟见解，禅修也未达到很高的地步，但是当下认识的见解是怎样的？对于次第道理解有多少？修学过程中又运用得如何？其次是修行方便多。我们说过，仅凭禅定的力量想要达到后面的见解是很困难的，必须要具备方便之辅助。上师瑜伽导修中所传讲的方便我们具备了多少，了解了多少，又运用得如何？

　　我们在讲解上师瑜伽导修时，着重讲解了四精要法的重要性，其中的要点必须要懂。无论何时何地，若能将这些要点背诵下来，才说明已经圆满理解了这些解脱方便道。要记住，这些方便是我们成办解脱的唯一工具。如同砍柴的人手中必须有斧头，上战场的人手中必须有武器，割草的人手中必须有弯刀般，想要成办解脱，必须懂得如何成办解脱。尤其作为密宗的弟子，从理论上可以从不同角度理解显密差异，但是在实际运用过程中，上师瑜伽导修就是唯一的运用之法。现前我们对它的理解有多少，运用得又如何呢？如有不足之处，还是应该多学一些。

　　前段时间我见到很多在家居士已经把上师瑜伽导修四精要法倒背如流，我觉得这样非常好。我也常常告诫弟子，作为修行者，还是踏踏实实地修行为妙，不要说一些不切实际的话，做一些不切实际的事，这不符合我们实修讲法的特点。若讲法只是从字面上解释一下词句，我想意义也不是很大。因为很多人进入佛门的时间已经不短了，也闻思过诸多理论，从字面上理解这些道理并不困难。但对修行者而言，将这些教言运用到实修当中，才是最重要的。若能如是造行，修行即是理论，理论即为修行，我们才能算是圆满的修行者。

　　对于绝大多数弟子而言，能够依止导师的时间并不长，这就需要弟子在听闻讲法之后，平时在家好好用功思维与修行。当对一部法有所了解以后再趋入下一部法，这样见解才不会只停顿在文字上，自心才会逐渐变成教理。这才是我们真正需要的。