Q：打坐太久灵魂会不会出窍? 所谓的灵魂，可以参考「佛教相信灵魂吗？」

　　灵魂和身体，以佛法来讲指的是我们的心识和身体之间的关系。只是一般人讲的灵魂是不变的，而透过禅修认清的心识是无常，剎那剎那变化的而不需执着。

　　在散乱心的状态，我们可能都经历过心不在焉，例如，身体坐在这里，心却不在这里：老师在讲课，写黑板。有个学生，两眼瞪着老师看，好像很认真的听课，事实上，他的心里却在想昨天的事、昨天看的电影，这时，身和心就好像分开来一样。

　　正确的禅修方法与观念，是会让我们从散乱心，逐渐达到集中心，进而统一身心，最后达到无心。禅修时，通常大部分的人并不太容易经历到身心分离的状态，少部分的人可能因为用头脑想象，有时会看到一个自己的形象在打坐，造成幻觉出现，并执着为真的，这些体验有些会让人害怕，有些会让人执着追求。

　　既然是幻觉，那可依《楞严经》里所说，凡是任何一种境界出现，不管是幻境还是幻觉，不管是你亲眼看到、亲耳听到、亲身感受到的，若当作圣境执着，就会着魔，当作幻觉则见怪不怪，其怪自败。你才能够继续修行清净的佛法。

　　因此禅宗的修行经验一定是非常清净的，即所谓魔来魔斩，佛来佛斩。意思是任何反应、任何感应都要当成平常现象和幻觉幻境处理，才是最健康最安全的禅修观念。

　　参考资料：

　　《禅的生活》法鼓全集光碟版 (04-04, p. 162, 07)

　　《圣严法师教默照禅》法鼓全集光碟版 (04-14, p. 120, 02)

　　《圣严法师教禅坐》法鼓全集光碟版 (04-09, p. 106, 10)