会的，这有两个原因：

　　 (一)没有老师，端凭自己苦修瞎练，当身心有反应时，不知如何处理，或认为那便是开悟。

　　 (二)遇到的老师本身，就是用盲修瞎练出来的魔法，当然就会入魔了。

　　因此，必须要选择正确的修行方法，最好还要有具备正确修行方法的老师来指导，这样才不会有问题。

　　也许有人会问︰如果根本不知道谁是正确的老师及正确的修行方法，该怎么办呢？ 所以，应该具备对基础佛法的认识。

　　首先，要了解因果的观念，相信因果的观念之后，就不会做坏事，不会投机取巧，不会不想付出只想得到，因为做了坏事一定会有坏的结果，希望有好结果就要做好事，一定要有这样的因果观念。

　　其次，要有因缘的观念。一切现象，都是因缘生、因缘灭，都是无常而非永恒，都是空的，没有真正的「我」或「我的」价值在其中。

　　基本佛学中的「四圣谛」是因果法，「十二因缘」是因缘法及因果法，不可不知。如果了解因果及因缘的道理，就能从佛法的指导中得到智慧，并且依此准则来选择修行的方法以及指导修行的人。

　　此外，具备以下四个观念，一定很健康，就可保证你绝对不会因为修行而走火入魔。

　　(一)不为己求 可以为家人、亲友、社会、世界、众生求，但不为己求。不为己求是最健康的修行观念，否则容易产生各种不良后果。不为己求，可以把自己的问题摆下，问题就不存在了。

　　(二)不求速效 修行不能期望立竿见影、立刻药到病除。修行不求速效，心平气和便是功效。

　　(三)无所求 学佛的人，不为己求，不求速效，不显己功，不为己胜。修行就是自己的生活、责任，也是自己的本分、生命，修行和自己的身心是连在一起的。是佛教徒就有责任修行，修行不是为使自身得益，而在于能够影响其他的人，人人离苦得乐，便是自利利他的菩萨行。

　　(四)不选择时间地点无时、无地不是修行的时间和修行的道场。要提醒自己是三宝弟子，不要违背佛教徒的原则。时时检点身、口、意三种行为，一有错马上知道、立刻忏悔，下次不要再犯，要常反省，随时要调柔自己的心。

　　---摘自：圣严法师《七觉支》