禅，并不一定要静坐。一般人的观念认为禅坐就是「坐」，因此害怕来参加禅修活动，怕自己的腿不够熟练，坐不下去。其实真正的参禅，也不是光靠用腿坐的，行、住、坐、卧，皆可参禅。所以《六祖坛经》说：「此门坐禅，元不着心，亦不着净，亦不是不动。」又说：「有人教坐，看心观净，不动不起，从此置功，迷人不会，便执成颠。」六祖是主张：「定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。」

　　所以我们没有看到六祖惠能大师静坐的修行过程； 六祖以后的第二代怀让禅师，看到第三代马祖道一禅师打坐的时候，还说了个比喻：「坐禅得成佛，岂非磨砖能做镜？」

　　不过，从许多禅学记载中，我们看到许多禅宗的祖师们也要打坐的。 在马祖的弟子百丈所立的《清规》中 也有「坐禅既久」的记载，只不过不重视打坐，而是把日常生活里的任何一个时间、任何一个动作，都认为就是修行。

　　参禅的重点虽不在「坐」，但以人体的结构、重心看，仍以「打坐」较为舒服、合适并且持久。

　　由于一般人无法把心静下来，就是能够安静，也很难经常安定，所以仍须静坐。 也可以说禅悟并不一定要静坐，但静坐的定力有助禅悟，不过仅仅是静坐，也无法获得禅悟。

　　参考自：圣严法师 /《圣严法师教禅坐》及《禅与悟》