斋僧无漏功德

有僧开谕施主，谓种种作福，俱有败毁，是为有漏，唯斋僧为无漏功德。此讹也。达摩对武帝说，以造寺写经等事为人天小果有漏之因，而斋僧在其中矣，孰曰斋僧独无漏耶 彼意谓，造寺，寺颓则福亦颓;写经，经灭则福亦灭，唯斋僧不然。噫!独不曰:斋僧，僧亡则福亦亡乎 究极而论，住相作福，皆名有漏;不住相者，悉成无漏。岂独斋僧然哉。

[语译]

斋僧无漏功德

有个僧人开示施主，说做其他各种福德，都要败坏，是有漏的，只有斋僧是无漏功德。这是错误的。达摩对梁武帝指出造寺写经等事，是人天小果有漏的因，斋僧已包括在里面了，谁说斋僧独无漏呢 他的意思认为造寺院，寺院败坏福德也败坏;写经书，经书毁灭福德也毁灭，只有斋僧不同。唉!你为什么唯独不说斋僧呢 僧人死亡福德不是也消亡吗 !从究竟说，凡住相布施的，都叫有漏;不住相的，都成无漏。岂只斋僧是这样。