僧堂

古尊宿，开堂安众，或三百五百，乃至黄梅七百，雪峰盈千，径山千七百。予初慕之，自悲生晚，不得入彼龙象之聚。今老矣，始知正，像，末法，信非虚语。广群稠会之中，觅一二真实办道人尚不可得。故金企罗尊者，三人为朋乞食;慈明圆禅师，六人结伴以参汾阳。而三人证罗汉，六人成大器。如其取数多，而证者稀，成者少，虽为奚为。予作僧堂，仅容四十八单，较古人十不及一，兹犹觉其多，仍狭而小之。非无普心，在末法中，理应如是。

[语译]

僧堂

从前的大师们，开设僧堂安置大众，有的三百人，五百人，甚至黄梅七百人，雪峰达到一千人，径山一千七百人。我以前羡慕他们，悲叹自己出生太晚，不能进入那些大根器人聚集的地方。现在老了，才明白正，像，末法的区分，不是随便说的。要在人群当中，找一两个真实办道的人也得不到。所以金企罗尊者，三个人结伴乞食;慈明圆禅师，六个人结伴参汾阳。结果三个人都证罗汉果，六个人都成为大器。如果只图人数多，可是证悟的少，成器的少，虽然多有何用 我修建僧堂，只能容纳四十八人，比前人的还不及十分之一，现在仍觉得多了，准备再缩小些。并不是无普渡之心，而是在末法时期，应当这样。