阳奉阴违，终身不第
　　
　　俞麟是太原的书生，他有位同学王用予事奉文昌帝君非常虔诚。
　　有一天，王用予梦到文昌帝君面前，文昌帝君很恳切地告诫他。用予叩问自己的成就後，顺便向帝君问到俞麟的前程。
　　文昌帝君说：「俞麟本来应该得到一个功名，因为事奉父母，以腹诽的方式，评论别人时，过於苛刻，不近情理，而且虚伪地自命自己是君子和长者，所以删除他的功名！」
　　用予问：「什麽叫做腹诽呢？」
　　文昌帝君回答：「凡是父母的言语举动，俞麟的心里都不以为然，但是他勉强不露声色，只是表面虚应顺从，以致真性日渐浇漓，内心充满虚伪，把父母看成路人。虚假的行为和窃用美名最容易引起神明气怒。」
　　後来，俞麟果然终身没有考取功名。
　　(评)以心念来论孝不孝，似乎太微细了，然而，孝是心性的德目，大顺大逆总是在这心念上分别。所以谈到奉养，应以养志(实现父母的心愿)为主，奉养口腹和身体次之。谈及孝道，必以爱敬为主，而祭拜的牲畜和器物则不是我们所讨论的。(《德育古监》第十五页)