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烛光比喻,并不妥当
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烛光比喻,并不妥当
北齐时,杜弼与邢邵讨论生死。邢邵以为:「神识(灵魂)在人身中,犹如光在蜡烛上,蜡烛燃烧完,光也就消失了。人死以後,神识也跟著消灭了。」
杜弼说:「蜡烛因为物质而产生光芒,质料大的蜡烛,光芒也大。人的神识则不受形体的限制,形体小的人,神识并不因此而小,所以孔子的智慧必然不低於身材魁梧的长狄族人,曹操的雄才大略也比崔琰更要奇特。」
邢邵知道自己理屈而不再辩论下去。(《历史感应统纪》第二卷第二十八至二十九页)
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神识无形,未必虚假
心存善念,身命顿异
心地善良,阴地转吉
修堤兴学,相貌显贵
政化清明,水质甘美
道德衰败,众福消减
心行高尚,善神护佑
每行一善,福不唐捐
身中魂神,鉴人善恶
猛兽为患,暴政所致
投生为牛,偿还债务
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