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烛光比喻,并不妥当
 
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烛光比喻,并不妥当
  
  北齐时,杜弼与邢邵讨论生死。邢邵以为:「神识(灵魂)在人身中,犹如光在蜡烛上,蜡烛燃烧完,光也就消失了。人死以後,神识也跟著消灭了。」
  杜弼说:「蜡烛因为物质而产生光芒,质料大的蜡烛,光芒也大。人的神识则不受形体的限制,形体小的人,神识并不因此而小,所以孔子的智慧必然不低於身材魁梧的长狄族人,曹操的雄才大略也比崔琰更要奇特。」
  邢邵知道自己理屈而不再辩论下去。(《历史感应统纪》第二卷第二十八至二十九页)

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 身中魂神,鉴人善恶
 欲求多福,返观自心
 心念与命运(一)第五章 心念与徵兆 有穷亲来,是福气象
 偷斤减两,做牛偿报
 努力行善,扭转恶运
 投生为牛,偿还债务
 秘方图利,後世受苦
 烛光比喻,并不妥当
 先积厚德,遇白兔坟
 尽人之性,感化恶贼
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