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烛光比喻,并不妥当
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烛光比喻,并不妥当
北齐时,杜弼与邢邵讨论生死。邢邵以为:「神识(灵魂)在人身中,犹如光在蜡烛上,蜡烛燃烧完,光也就消失了。人死以後,神识也跟著消灭了。」
杜弼说:「蜡烛因为物质而产生光芒,质料大的蜡烛,光芒也大。人的神识则不受形体的限制,形体小的人,神识并不因此而小,所以孔子的智慧必然不低於身材魁梧的长狄族人,曹操的雄才大略也比崔琰更要奇特。」
邢邵知道自己理屈而不再辩论下去。(《历史感应统纪》第二卷第二十八至二十九页)
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以刀喻身,以人喻识
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神识无形,未必虚假
贪非份财,得不偿失
残暴嗜杀,世世做猪
舍财助人,凶相消失
心地善良,阴地转吉
心有分别,钵有轻重
三种吉地,无德莫求
心念与命运(一)第三章 心念与命运 积大阴德,改造命运
心起杀念,凶神现相
冤狱平反,降及时雨
废除苛政,蝗虫散去
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