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问28:尊者,您能说一下合适的坐姿吗?
 
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Q28: Venerable Sir, can you mention suitable postures of sitting?

问28:尊者,您能说一下合适的坐姿吗?

There are three postures of cross-legged sitting: the firstis the sitting withboth solesfacing up like a Buddha statue does; the second is with one’s calves kept parallel, or on each other; and the third is the way Myanmar women do with their knees folded underneath, which is called addha-pallanka(halfcross-legged sitting).Any one is suitable.For women,they can sit the waythey like,unless in public. The point is to be able to sit for a long time, so that concentration will get chance to take place, develop eventually resulting in insight knowledge.

有三种盘坐姿势:第一种两脚心向上象佛像那样坐;第二种是两小腿平行(放于地上)或者重迭,第三种是象缅甸女性那样,屈膝之后(两小腿)放在下面,这叫作addha-pallanka(半盘坐)。任何一种都可以。对女性,她们可以按他们喜欢的方式坐,在公共场合例外。要点是要能坐得长久,这样定力有机会生起和增长,最终导致观智。


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 问6:尊者,是你开创了观照腹部随呼吸“起-伏”吗?
 问20 :尊者,观察所缘如走或者左步、右步,这些在通俗的意义上尽人皆知..
 问19:尊者,只有两个观照的所缘吗,“起与伏”?
 问7:内观修行需要对所缘进行标记或称名吗,如“起、伏”等等?
 问10:尊者,如果坐时观照“坐、坐”是目的,为什么还要教我们坐时观“起..
 问23:尊者,是否有某种属于禅修本身的疼痛或不适?如果有,我们如何应对..
 问8:尊者,您总是鼓励我们标记所缘吗?
 问5:尊者,例如,仅仅通过观照“走”为走这样世俗的方法,能够体验究竟法..
 问59:尊者,您认为有多少人在您的指导下证果?
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