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问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?
 
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Q18: Venerable Sir, why do you instruct yogis to start their practice with noting “rising and falling”?

问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?

It will take time to develop concentration if you note an obiect too varied, or too subtle, while it can be aroused faster if you observe an obvious and limited object. That is why we instruct yogis to start their practice with watching the abdomen characterized by stiffness, pressure, vibration, which are identical with vayo-dhātu, the air-element.

如果观照过于变化多端或太微细的所缘,需要花很长时间才能培养出定力,而当你观照明显和有限的所缘,能较快地生起定力。这就是为什么我们教导禅修者从观照腹部开始禅修,其紧绷、挤压、振动的特征正是风元素。


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 问7:内观修行需要对所缘进行标记或称名吗,如“起、伏”等等?
 问1:尊敬的马哈希尊者,当您开始四念处内观禅修的时候,您具有充分的信心..
 问33:尊者,年纪大小会造成修行上的差别吗?
 问14 :尊者,站的时候禅修者应当觉知什么?
 问59:尊者,您认为有多少人在您的指导下证果?
 问16:尊者,禅修者如何才能体验到水元素?
 问38:尊者,如果没有足以证悟道果的心智天赋(菠萝蜜)我们应该坚持禅修..
 问39:尊者,例如当我们看见罐子被打碎是证知了无常吗?或者感受到刺扎入..
 问10:尊者,如果坐时观照“坐、坐”是目的,为什么还要教我们坐时观“起..
 问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?
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