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问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?
 
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Q18: Venerable Sir, why do you instruct yogis to start their practice with noting “rising and falling”?

问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?

It will take time to develop concentration if you note an obiect too varied, or too subtle, while it can be aroused faster if you observe an obvious and limited object. That is why we instruct yogis to start their practice with watching the abdomen characterized by stiffness, pressure, vibration, which are identical with vayo-dhātu, the air-element.

如果观照过于变化多端或太微细的所缘,需要花很长时间才能培养出定力,而当你观照明显和有限的所缘,能较快地生起定力。这就是为什么我们教导禅修者从观照腹部开始禅修,其紧绷、挤压、振动的特征正是风元素。


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 问37:尊者,当面对痛苦的疾病时,禅修者和非禅修者会不一样吗?..
 问7:内观修行需要对所缘进行标记或称名吗,如“起、伏”等等?
 问51:尊者,必须修什么才能证知身心的无常?
 问54:尊者,你能描述一个人证得道果的经验是什么样吗?
 问32:尊者,如果禅修者发现观照“起、伏”太容易或者起、伏之间有空档,..
 问60:尊者,禅修者在行禅时观照“左步、右步”或“提起、推前、放下”时..
 问26:尊者,如果说我们应该觉知特性,那么经行时我们更应该观察绷、动或..
 问33:尊者,年纪大小会造成修行上的差别吗?
 问53:禅修者需要多长时间才能成就各阶内观智?
 问21:尊者,“观照(noting)”一词是什么意思?
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