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问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗?
 
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Q9: Venerable Sir, is there any disadvantage by not labeling a meditation object, like rising, falling, sitting, standing, doing, lying and so on?

问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗?

Yes, of course, there are some disadvantages in not labeling a meditation object: inaccurate concurrence of mind and meditative object, superficial awareness, energy reduction,andsoon.

当然是这样,不标记禅修目标有一些不利因素如:观照的心和观照目标不能精确地同时生起,只是表浅的觉知,精进力减退,等等。


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 问26:尊者,如果说我们应该觉知特性,那么经行时我们更应该观察绷、动或..
 问16:尊者,禅修者如何才能体验到水元素?
 问7:内观修行需要对所缘进行标记或称名吗,如“起、伏”等等?
 问15:尊者,当禅修者觉察到冷或热,它就是火大或苦吗?
 问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗..
 问3:尊者,我相信您修行中进步神速,观智一个接一个地生起,是吗?..
 问24:尊者,当腹部起伏消失了我们应当观照什么?
 问14 :尊者,站的时候禅修者应当觉知什么?
 问36:尊者,真是这样吗,有学问的人他们的知识会形成禅修进步的障碍?..
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