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问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗?
 
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Q9: Venerable Sir, is there any disadvantage by not labeling a meditation object, like rising, falling, sitting, standing, doing, lying and so on?

问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗?

Yes, of course, there are some disadvantages in not labeling a meditation object: inaccurate concurrence of mind and meditative object, superficial awareness, energy reduction,andsoon.

当然是这样,不标记禅修目标有一些不利因素如:观照的心和观照目标不能精确地同时生起,只是表浅的觉知,精进力减退,等等。


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 问56:尊者,那些您相信证得涅槃的人如何描述涅槃的?
 问3:尊者,我相信您修行中进步神速,观智一个接一个地生起,是吗?..
 问55:尊者,您可以描述您认为体证了涅槃的人吗?
 问:31 尊者,禅修者在坐或卧的时候要觉知什么?
 问25:在别的一些触点中我们应该观照哪一个?
 问51:尊者,必须修什么才能证知身心的无常?
 问8:尊者,您总是鼓励我们标记所缘吗?
 问28:尊者,您能说一下合适的坐姿吗?
 问57:允许禅修者去听观智次第的开示,是您印证他/她是初果了吗?..
 问13:尊者,观照“起与伏”就是要仅仅觉知腹部自身的起与伏吗?..
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