[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


若不如法行持,正法反成恶趣因
 
{返回 昂江扎西仁波切 文集}
{返回网页版}
点击:2853
问:
顶礼上师,感恩大恩上师对“利美”运动的深刻开示,弟子受益匪浅!在那篇文章中提及当时的宗派之争的“恶性事情从寺院之间为了领地主权而发动群殴,乃至寺院之间暗地里相互修习诛法。”据说,当时矛盾双方有修不同护法,亦有修同一护法相互斗法、诛杀的现象。弟子不解的是,这些执不同主张的佛法修持者,所修之护法至少都具备登地菩萨以上、乃至八地菩萨的功德。若说凡夫或修法者执迷而不解真相也罢,难道那些菩萨级的护法神也不分对错、不辨善恶而大显神力,一味袒护那些修持自己、对自己有信心的人吗?请上师明示!
 
答:
我们当知,二元的对立造就了轮涅万相。轮涅万相中永远充斥着、纠集着善良与邪恶、正义与错谬、佛力与魔力这二股对抗的力量。它无休无止地昭彰着众生之心力,即心力之正、负能量的相互抗衡与转换。而决定善恶、正负、轮涅导向的不是任何外境,而是众生的心。
 
正如世尊所言:"心正一切正,心邪一切邪;心悟一切悟,心迷一切迷。"就是那颗心,心善一切美,心浊一切垢,心若清净,当下便是刹土;还是那颗心,觉悟时为佛,迷妄时为众生,邪恶时又变为魔。
 
所以,万法唯心,千万不要以为你念的仪轨是佛法,观的对境是三根本,修出来的就是佛道。冈波巴大师曾说:“若不如法行持,正法反成恶趣因。"要知道,倘若自心不净,以邪恶之念修持的佛法即为魔道,以贪执之情意念的上师、三宝即为心魔。
 
正所谓境无好坏,唯心所造,心才是缔造佛魔、轮涅的根本主导!心若贪执,定要魔来斩魔,佛来斩佛。唯有这样,才能放下心中所有偏执,才能消融心中所有的二元对立。如此,方可最终成正果!

{返回 昂江扎西仁波切 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:“利美”(无宗派)运动
下一篇:识破诱惑,大家快快逃离!
 细解念珠
 如何理解“无常本无情”、“不俗即仙骨”和“多情乃佛心”?
 净治罪障的方式
 境随心转,相由心生,凡一切相皆虚妄
 三种本尊坛城指的是什么?是法,报,化三身坛城吗?
 昂江扎西仁波切问答录(三)——金刚结
 如何发心受菩萨戒简述
 皈依的真正涵义及目的
 明觉和本然觉性有什么不同
 关于藏传佛教修行人称谓的答问
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 从蕴、处、界修证无我[栏目:杂阿含经选集]
 总有做不完的工作、家事,每天还要和孩子斗智斗勇。很想修,总苦于时间不够用。师父啊,我该如何是好?[栏目:希阿荣博堪布问答]
 谈佛说四识住舆五受阴[栏目:许智铭居士]
 感恩[栏目:佛教期刊文章选摘]
 修禅法 利有情[栏目:贤崇·贤宗法师]
 为母寻药,麋鹿导行[栏目:心念与命运·第2册]
 授记与付嘱[栏目:六祖坛经说什么]
 佛教承认这个世界上存在鬼,那么作为佛教徒,应以什么样的态度对待这类众生呢?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 在路上[栏目:法门寺佛学院·学僧园地]
 生死的幻觉 第8章 魔术游戏般的无常[栏目:白玛格桑法王]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com