圣者言教 第八课(七)净观非常重要

　　我们说过，作为密宗行者，行为当中必须做到净观。显宗在调伏外境时知道万物都是虚幻，因此在虚幻中断除执著，但没有净观一切都是诸佛菩萨的刹土。作为密宗弟子，在了知一切皆为虚幻的同时还要做到净观。当然，现前我们毕竟是次第根机者，直接将一切如梦如幻的见解与净观圆融到一起，恐怕还不现实，但应该尽可能往这方面发展。

　　净观不仅是密宗成办解脱的一种殊胜方便，它还能对治我们生活中所遭遇的一切烦恼。既然我们都认为自己修行的目的是为了成办今生快乐、临终自在、未来更加幸福，那么无论是从今生的生活还是事业的角度而言，净观都不可缺少。

　　例如由于我们无始以来习气烦恼沉重的缘故，与家人相处时难免会产生一些矛盾，这时候消除矛盾的最佳方式就是净观。小乘与大乘显宗都有自己调伏烦恼的方便，但是根据密宗调伏烦恼的方便，当我们对别人产生烦恼时，将对方视为诸佛菩萨是最好的调伏方式。当然，对于非佛教徒而言，即便你对他说，他面前的人就是释迦牟尼佛，恐怕他也觉得对方只是凡夫之中的凡夫，不上去给他一耳光已经很客气了。就如善星比丘和提婆达多一般，由于完全没有福报，面对释迦牟尼佛也无法生起一丝信心。因此在没有信心者面前，即便你告诉他净观能消尽一切烦恼，恐怕他也做不到。但我们现在所传讲的对境是信仰佛教者，因此当产生烦恼的时候，以净观的方式调伏自己的内心，将对方观想成佛菩萨，应该没有困难，因为他本来就是如此。

　　听到这里，有些人可能又有这样的疑惑：“我们家的那位怎么可能是佛菩萨呢？我觉得他比凡夫还更凡夫。”我想，当出现这样的疑问时，还要反问自己，真正的佛菩萨到底应该是什么样的？我们是否见过佛菩萨？当然没见过。那么请问你认为佛菩萨到底是什么样的？你可能会说，佛菩萨应该是非常好的。既然佛菩萨必须符合你的标准才算是佛菩萨，这是否说明你比诸佛菩萨更高一筹？从这个角度而言，真的需要尽量做净观。

　　要记住，凡夫众生业力沉重，正是由于我执太强的缘故，因此总觉得自己是最好的。若让他证明自己为何是最好的，可能他又会百般辩解，说没有觉得自己是最好的，只是觉得对方这样做可能不好。当他说对方不好的时候，已经充分说明他站在上风，认为自己是最好的。就如同两个家庭成员之间产生矛盾的时候，虽然我们讲过要以净观对待一切，将对方观想成佛菩萨，但我们内心还是忍不住会想，他怎么会像佛菩萨？佛菩萨不应该是这样的。当有这样的疑问时，我们应反问自己，诸佛菩萨应该是什么样的？如果诸佛菩萨是像雕塑一样，我想你面对的这个人，即便多么糟糕，总比雕塑强得多吧？雕塑一动不动，但一个人即便令你心生烦恼，至少他还可以去做事。如果你认为你对佛菩萨的理解不是雕塑，那么请问，真正的佛菩萨应该是什么样的？若你能说出一个佛菩萨的标准，说明你就是诸佛菩萨的标准，即便你口中不会接受，实际当中恐怕就是这么想的。这些都是众生我执烦恼太强的表现，这时候应尽可能对治我执，净观一切。如果能做到，我相信一切烦恼都会消尽。所以净观非常非常重要。