圣者言教 第八课(十四)调伏内心才能获得真正的自在

　　我们时时都在讲解，清净刹土不需要到何处去寻找，它就在清净心之中。若能调伏自己的内心，当内心本具有的佛性清净呈现，即便身处恶趣，所见到的也是清净刹土，因为一切完全取决于自己。

　　从另一个角度来说，我们修行的目的是为了获得自在，因为在现实生活中，我们时时被外境所束缚，即便有时候觉得自己非常了不起，实际当中还是无法感受到一分毫的自在。就如同耍猴的人只要一敲锣，猴子就会不由自主地跟着去翻跟头一般，当呈现自己所期望的外境时，心里就会很高兴，一旦外境令自己不悦意，又会觉得非常痛苦。外境就是耍猴的人，我们的心就是被耍的猴子，完全被外境牵着走。外境让我们快乐，我们就笑；让我们痛苦，我们就哭，从来没有感受过自在。无论是现实生活还是梦境之中都一样，我们从来没有感受过真正的自在。既不能把有梦转变成无梦，把无梦转变成有梦，也无法改变梦境，令噩梦转变成善梦或将梦境转变为西方极乐世界等，这一系列的改变一点都不自主。而我们修行调心的目的就是为了获得自在——在面对现实生活的时候，我们不仅可以去创造生活、成办生活，而且不再自己的内心不再为生活所束缚；晚上睡觉时，我们也如白天一般清醒，可以控制一切梦境，时时都在自在当中。

　　我们的现实生活本就是一个梦，晚上做梦更是梦中之梦。昨天晚上的梦可能只有几个小时，但从一念无明到证悟佛果之间，我们的轮回大梦何止千年万年？只要我们还未从轮回的梦中醒来，就永远达不到自在。

　　例如你在现实生活中具足一切资粮，但是当你梦见自己是乞丐时，由于内心不自在的缘故，你在梦中还是不得不以乞丐的方式去生活，去遭受痛苦。晚上梦境再恐怖，第二天早上还能够醒来，但是心若不自在，我们永远无法从轮回的梦境中苏醒。因此现前我们所做的一切，都是为了令自己能早日从梦里醒过来。一旦当你完全了悟到这点，你就知道，一切都是虚幻的，只是因为当时自己不懂的缘故才会执著为实有。

　　再举个例子，当你梦见五百头大象在你身边走动，即便当时梦里有人告诉你这是梦境，这些大象都不是真的，你可能也不会相信。因为你认为自己不仅清楚地看见了大象，而且还能摸得到，大象甩一甩鼻子，可能你还觉得身上有点痛。很多人也梦到过被狗追，当时心里可紧张得不得了，梦中被狗咬的时候，可能还会感觉身上有点痛。但是无论梦境有多恐怖，我们都会很快醒来。

　　这也是在告诫我们，一切显现都来源于自己的内心。当内心被贪嗔痴烦恼束缚的时候，如来刹土也会呈现出三恶趣。内心清净的时候，无间地狱也会呈现为密严刹土。一切显现均来源于自己的内心。