超越的智慧，无碍的福报

达真堪布

　　人们都在追求世间的名闻利养。其实真正地如理如法地学佛修行，世间的名闻利养到时候自然就有了，不要也会有，躲也躲不掉。但是那个时候也不用躲，它也伤害不到你，因为你的精神世界已经超越了物质，那个时候黄金和牛粪是等同的，对你来说都一样。那个时候它压不住你，伤害不到你。在你没有看破放下之前，你的精神世界没有超越物质的时候，虽然有物质的享受，但是它会压制你，它会让你烦恼痛苦。
 
　　所以要有智慧。看破了，放下了，那时就什么都有了。那个时候，世间的福报是方便，而不是业障。没有看破放下之前，有世间的福报也是一种业障。我以前讲过，这些世间的福报也许是祸，也许是福。在没有看破放下之前，这些世间的福报是祸。为什么这么讲呢？因为它只会给你带来灾难，给你带来烦恼痛苦。你看破了放下了以后，那才是真正的福报啊！我们现在在福慧双修，这里说的福报指的是方便。方便就是无碍，无碍就是不起烦恼。
 
　　现在虽然学佛的人也不少，但是真正得到利益的人非常少，原因就是修行不如法。不如法修行，正法也会变成恶趣因；虽然你修的是正法、佛法，但是它也会给你带来烦恼、带来痛苦，甚至带来灾难。这也没有办法，因为你自己没有如理如法地修。
 
　　佛理我们已经明白得够多了，但是却没有真正去体会、去利用。法没有融入相续，修行没有融入生活，所以没有受益。法没有融入相续，改变不了相续；修行没有融入生活，改变不了生活。
 
　　修行的前面要有闻和思，要听明白、思维明白，然后才能落实到生活中，融入到相续中。有足够的闻思，才能有修行。真正的修行就是将法融入相续，去改变相续；将法融入生活，去改变生活。这样才会受益，才会成就。
 
　　修行融入生活了，生活一切吉祥圆满了，就是修行。法融入相续了，没有烦恼、没有习气了，改变心态了，就是成就。若是你真正领悟佛法了、运用佛法了，对你的今生，乃至生生世世的帮助，都是不可想象、不可思议的。