第五十 能成就慈悲喜舍不出他过

　　若真修道人，不见世间过。真正修道之人，全副心思皆用在解脱生死，清净自身烦恼习气上，而无暇理会世间的人我是非。若学习佛法不用于自身修持，反而以此为“照妖镜”，四处寻察他人过失，那么自己已经陷入是非之中，成了烦恼的奴隶。若自己被人是非，不应对抗，不应以是非之心相向，而应认清自己的心念，当下安住。若能这样，烦恼自然消融，得修行之真实受用。

　　但是，在修学佛法的路上，作为一个合格的师长，肩负着指出弟子过失，敦促他改正的责任。即如佛陀见阿那律尊者多昏沉，便呵斥他如螺蛳蚌蛤之类；可见，为人师长者，必须具有明辨弟子过失之法眼，也必须在弟子犯错时及时指正，若不这样做则反而有过失。同时，作为一个合格的弟子也应该清楚，在受到批评时，绝不能以“不见世间过”来反驳师长；作为一个旁观者，见身为师长者呵斥自己的弟子时，也不能草率地判定此师长就是“见他人非”，就是假修道人。另外，僧团中的职事在自己职责范围内也应明辨是非，惩戒不如法者，其理同上。

　　若真修道人，不见世间过。

　　若见他人非，自非却是左。

　　他非我不非，我非自有过。

　　但自却非心，打除烦恼破。