第十八 立一念断诸想

　　很多人说，怎么念佛不证三昧呢？你满脑子就是妄想，虚假的作为怎么能证三昧呢？心智染著，一遇事就染于是、染于非，染于善、染于恶，怎么能见于诸佛呢？诸佛是自心清净之德相啊，你怎么能见呢？所以心不自见，佛立现前，明得自心，知自心净故，得见诸佛。

　　只有不管一些东西(财色名食睡，色声香味触法，贪嗔痴慢疑)，不管身体，才能“只管念”，当你管身体时，管这些五欲六尘的东西的时候，心地一定有挂碍，有所牵，一定不能只管念，就象狗熊掰玉米似的，这只手沾住了，就不能拿别的了。离开了不管，抓这个只管，是抓不住的。所以不管才是管。不管好比是做减法，管好比是做加法。没有做好减法，不可能做好这个加法的。很多人不能只管念，还是因为放不下世俗的这些玩意，五欲六尘的这些东西，所以无法只管念，做不到只管念，所以不放弃五欲六尘的东西，与这个只管念根本不能相应。

　　一念之间入佛会，三界六道永除名；

　　三明六通皆自在，毕竟不退证无为。