佛陀对弟子们说：“大海深险者，此世间愚夫所说深险，非贤圣法、律所说深险。世间所说者，是大水积聚数耳。”在古时候海上交通运输业十分落后的条件下，人们对大海充满了敬畏感，所谓海神、海怪之类的传说十分盛行。尤其是那些从事海上贸易或到大海中采集珍宝的人来说，海上生命财产的安全成了头等大事。大海变幻莫测、波涛汹涌，暗流涌动，其喜怒无常，实在是让人捉摸不定，故而世间大多数人都说大海十分“深险”，也是合情合理。可是在于佛陀看来，大海的深险可以说不值一提，因为它们不过是“大水积聚数耳”。如果与我们众生的生死之海相比较，那就差远了，“若从身生诸受，众苦逼迫，或恼、或死，是名大生活经验极深险处”——这才是真正的“深险”。对于众生而言，我们身处于生死之海之中，“苦痛逼迫，或恼、或死、忧悲称怨，啼哭号呼，心乱发狂，长沦没溺，无止息处。”可是对于“多闻圣弟子”而言，他们虽然“身生诸受，苦痛逼迫”，可是他们去“不生忧悲、啼哭号呼”，更不会“心生狂乱”，因而他们可以做到“不沦生死，得止息处”。

　　关于愚痴凡夫与多闻圣弟子的具体差别，下面我们还会讲到。

　　(今段时间较为忙碌，文章写得不好，思惟未及认真梳理。)(9月17日)