[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


因为念及人身难得与精进修法的重要性...我是否应该强迫自己早起?
 
{返回 上师瑜伽精要之每日一问 文集}
{返回网页版}
点击:1934

因为念及人身难得与精进修法的重要性,我强迫自己早起修法,但极其昏沉,几乎都是“坐着打盹”而不是打坐。有时多睡半个小时,座上就比较清明,但是内心又为自己懈怠而感到愧疚。请问面对这种情况,我是否应该强迫自己早起?

修行最重要的是调心而不是修法的形式。

初行者在修法功德尚未增上的情况下,过度强制自己早起,使禅修经常处于严重昏沉状态,乃修行者不善巧所致。如果执著于形式(座上时间长短、晨起时间等),初似猛厉,但难长久,并容易对修法产生恐惧和厌离。一旦形成陋习,为解脱之重大障碍,故不能任之,须努力克服为妙。

尚需了知,大圆满法乃以自然(此处非指随顺懒惰之习气)成办解脱,故初行者当于精进及身体相对安适中逐步培养早起的习惯。既勿操之过急,亦勿随顺懈怠,如是趋入正道。


{返回 上师瑜伽精要之每日一问 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:修法为何应该早起?
下一篇:身体感觉疲惫,不能圆满每座至少1小时的修法时间,该如何进行禅修?
 一般来说,菩提心分为哪两类?
 初步修行如何做到“不松不紧,自然端坐”?禅修时坐姿如果过紧或过松有什么..
 九节佛风的修法目的是什么?
 有人修法时不是瞪眼就是眯眼,要不就是紧盯目标或者反复想:“我这样睁眼对..
 何谓四无量心?
 为何要观三相圆满之身?
 何谓教法?何谓证法?如何在修行中做到“教证一如”?
 我一上座直接进入安住状态,不排九节风或念诵仪轨可以吗?
 菩提心的要义是什么?
 三不动摇修法要求“身不动摇稳如大山”,行者如果在禅定过程中出现身体姿势..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 次第与圆融[栏目:海云继梦法师文集·密法]
 《净土十疑论》导读 第二卷[栏目:净界法师]
 印光祖师:为何说最大的孝道是成就父母往生[栏目:佛教与孝道]
 前行讲记 第八十七讲 普贤上师言教-寿命无常-思维各种比喻而修无常4[栏目:大圆满龙钦宁提前行引导讲记]
 虚空最宽容[栏目:超然法师]
 无死的金刚心 第23章 骄傲的儿子[栏目:无死的金刚心]
 大音希声 二、徐恒志老人书信 答永城李智田居士[栏目:大音希声]
 唯识三字经释论 四、唯识三字经讲录(一)释作书之缘(二)解唯识字义(三)言唯识之学[栏目:唯识三字经释论]
 净土大经科注 第一四一集[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com