有些修行者对怨敌生起嗔恨心并且发愿舍弃他、不救度他成佛；有些修行者因为畏惧魔障而心生退缩：“唉！我实在修不了如此大的成就，还不如希求声闻缘觉、阿罗汉果位呢！”请问这种做法有何过失？

诚如弥勒菩萨所言：“发心为利他，求正等菩提。”此乃菩提心之本体，即以悲心缘有情——愿一切有情远离苦因及苦果；以智慧缘正等觉——愿一切有情远离苦因及苦果而获得圆满佛果。若失坏其中任何一条，舍弃有情或舍弃遍知佛果，则已犯了根本堕罪，故行者当尤为谨慎。

舍弃有情：例如内心舍弃加害自己或亲眷的怨敌(内心对其生起嗔恨心并且发愿舍弃他、不救度他成佛)，归根结底此乃自私自利及嗔心所致。舍弃一位有情，意味着舍弃一切有情，即违犯了根本堕罪。

舍弃遍知佛果：在积累资粮过程中，资粮道、加行道行者会因为畏惧魔障而心生退缩：“唉！我实在修不了如此大的成就，还不如希求声闻缘觉、阿罗汉果位呢！”如是舍弃遍知佛果的利己心念一旦生起，显宗的别解脱戒和菩萨戒一并失毁。