[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


心安是福(邹相)
 
{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
点击:2544

心安是福
 
◎邹相

  几年前,我和一群朋友参加了名为突破性领导力培训课。培训师把我们分成两组,各自做一道加减题。公布答案时才知道,不管是选加法还是减法,最终的结果都一样。大家感到很奇怪,就问为何是这样的答案。培训师笑着说,目的就是看你们的心态如何,心浮气躁的人容易选加法。缺少自信的人易选减法,只有心平气和的人不去做这道题。最后,培训师让我们听一首音乐,各自分享自己的心得体会。有些人听到远古的呼唤,有些人听到高山流水,有些人听出伤感与失落,有些人听出激情,等等。培训师总结说,还是我们的心在作祟,如果内心安定,就不会有太多的杂念,只将它作一首音乐。“同学们,心安是福啊!”在培训即将结束时,培训师这样对我们说。
  西方有一则寓言故事:从前有个国王到花园散步,看到花园里的花草树木都枯萎了,只有柔弱的心安草依然茂盛。原来橡树没有松树那么高大挺拔而轻生,松树不能像葡萄那样结果实而生嫉妒,葡萄则哀叹自己匍匐在架子上不能直立,牵牛花因为没有紫丁香那样的芬芳而病倒,其余的花草也都因为自己的平凡而无精打采。国王看看平凡的心安草问道:“别的植物都枯萎了,为什么你长得这般乐观,毫不沮丧呢?”心安草答:“我不自卑,一点都不灰心,也没有非分之想,好好做一棵心安草。”这则故事警告不要攀缘,有太多非分之想,只求心安即可,心安就是福,就是动力。
  有一个著名的实验:把两只羊拴在同一地里,喂相同的食物,不同的是让其中的一只羊经常见到恶狼,使之恐惧。结果这只羊很快便死去;另一只羊却活得很好。这则实验的结果是:情绪紧张,焦虑恐惧会导致心理极度不安,进而带来极大的致命的危害。唯有心安、心定,才能与健康、幸福如影相随。
  诚然如此,心安是福!在工作和生活中,情感和婚 姻中,我们往往会犯下这样或那样的错误。其根源就在于内心难以安定。见到别人从事好的职业,心里翻江倒海;见到别人娶得娇妻,拥有和美家庭,就顾影自怜,觉得自己的运气不好,抱怨连天,等等。这不过是我们内心的贪嗔痴,以致内心难以安定,快乐不再拥有。储水万担,用水一瓢;广厦千间,夜卧六尺;家财万贯,日食三餐。我们的贪心往往与所需相差甚远,“一箪食,一瓢饮”即可,无需狮子大开口,“贪心不足蛇吞象” 看看那朴实的村民们,尽管衣食不希贵,房屋简朴,但依然笑口常开,自在如意。他们的心中没有那么多的贪心贪念、痴心妄想,内心没有大的起伏波动。能削弱“三毒”之扰,就能心安,得大自在。
  儒家的《大学》中说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这个“安”就是心安,心安后才能正确地思考,实现自己的愿望。心安是福,唯有心安,才能让我们感到自在踏实。
                               
摘自《曹溪水》2013年第4期


{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:必须说话(莫言)
下一篇:汉字与修行(果寂)
 聚少成塔:黄夏年老先生访谈录(李阳泉)
 茶悟(王琴)
 含笑对往生(文牧)
 五台山佛教的传入和发展(朱健全)
 为何放生 如何放生(圣严法师)
 修学佛法究竟为了什么
 怨恨的本质(水莲)
 看经与看心(何芳)
 忏悔的真义——解脱(水莲)
 僧肇哲学是中国哲学史上的重要一环(张琨)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 杂阿含经卷第四十七(一二五八)[栏目:杂阿含经]
 第十 须陀品[栏目:譬喻经]
 摩诃止观卷第八上[栏目:智者大师]
 辩答日光论选要讲记(七)[栏目:益西彭措堪布]
 什么是真正的佛[栏目:普巴扎西仁波切]
 相应10经 渴爱的询问经[栏目:相应部 38.阎浮车相应]
 要对无常法尤其是死期不定生起定解[栏目:达真堪布·微教言·2014年]
 宗密禅师舍利结缘[栏目:舍利瑞应篇]
 68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波罗蜜?[栏目:大智度论·四百问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com