出离心是一种勇敢的心
　　
　　加行是一切修行的基础。加行是修行一切法的前提。好比建筑房屋的地基，如果我们不打地基，修行就如空中楼阁、海上蜃楼一般，是没有把握的。地基打得不牢固也不行，外表看似很好，但却是豆腐渣工程，遇到点风吹草动，就会破裂、坍塌甚至摧毁，白白浪费时间不说，到时候前功尽弃，无常时刻都会光顾，一失人身，万劫不复，到时候后悔莫及。
　　
　　以往学佛，愚痴无明、盲修瞎看，没有能力分辨哪个该学，哪个该用心到什么程度。带着一颗贪求之心，随顺着自己的心意东抓西抓，头脑中严重缺乏次第感，没有层次，盲目、茫然，时间浪费了很多，但受益不大，遇到点境界，照样烦恼四起，每天举棋不定，反复无常。走还没学稳，第二天就跑，第三天就想跳，每天心如无根的草一般，理没悟透不说，贪求心、无明心却越来越严重。有时即使某天有点感悟，也是嘴上功夫，究其根本还是地基不牢，心不听话，头脑不清晰，眉毛胡子一把抓。而跟随上师修学，按照次第法走解脱之路，修加行是基础，帮助我们更好地看清诸行无常，珍惜人身，踏实修习，不再无端浪费时间，也不要盲目追快，而要放实心态、放稳脚步，打下坚牢的地基，这样我们再修什么都牢固，不轻易改变。万事开头难，但“良好的开端是成功的一半”，按照次第扎扎实实熏修，力争遵师所言，踏实走好每一步，让每一步都稳固而圆满，修行自然水到渠成，瓜熟蒂落，不枉暇满之人身，最终达到完整之大圆满，加行是修行的开端，是修行的基础，所以特别重要。
　　
　　出离心是修出来的，四外加行修好了，出离心自然而然就会产生。
　　
　　但出离心是让我们看清这个染污的世界，不再贪着，让我们更好地智慧地放下，而不是放弃。以前自己错以为学佛了，放下很容易，于是乎就处处躲避，自己爱干的事情多干，不爱干的事情就以佛法为挡箭牌，美其名曰：放下了。结果该自己干的工作，自己不好好干，口里却是装模作样地念佛。还可怜地认为念佛很容易，不就是动动口吗？于是用动口念佛取代杂事、难事的处理，现在想来，简直就是典型的只做表面工作，真的是口念佛心念不转，喊破喉咙也枉然。自己那是有选择地随顺自己内心习气的放弃，根本就不是放下。越学越自私，越学内心越贪恶，不敢正面应对。拿逃避当解脱，背离大众，走到了自私、不合群的偏僻小路。如此下去，只能走向黑暗的尽头，与佛法的光明背道而驰。
　　
　　通过看上师开示，心中越来越明白，出离心是一种勇敢的心，利益大众的心，也是一种智慧。佛法是光明的，如大海般圆融无碍，不能掺杂自私心，应该越看越透彻，用智慧去面对，时时用佛菩萨的“无缘大慈、同体大悲”之心去面向生活中各种各样的人，不去分别，真诚平等地对待他们；用无我、责任与利益大众的心态对待任何工作，不起分别念，勇敢、积极地面对，时时给他人以热情、以鼓舞，带给他人好处，让众生高兴，则是让佛菩萨高兴，我们的修行才会有进步。长此以往，也能让身边的人感悟到学佛人的善良、宽容、直面人生的良好心态，从而受到良善的感染，让更多的有情加入到佛法队伍中来，品尝到法喜法味的美妙；勇敢地面对一切违缘与障碍，不迷惑颠倒，做到心经中提到的“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。”微笑着去迎接每一个挑战，不断向内心中那个贪恶、自私、傲慢、嗔恨、愚痴的自我挑战，无我地积极面对，坦然地承受，才能真正了缘、了债， 最终才能真解脱，所以说出离心是真正的无我无碍之心，是一种勇敢的心。
　　
　　(文/圣娥妙慈)