闻佛法，开智慧

　　——大四班：道信

　　听话一句，尝药一口，药不在多上，关键要对症。听大德开示是最好的法宴大餐，是人一生最大的享受，大德讲的都是他从佛法中领悟到的精华和体悟，无意中在言发、熏回、默化我们。

　　人一生最大的困难就是选择，选择后最关键的是做与不做，成功在于为与不为，修道也不例外。记得首座和尚演峰法师开示说：“学佛法，听闻佛法犹如牛吃草一样，吃好不好先吃进去，然后慢慢咀嚼，才能体会到草的营养和滋味，不要到嚼的时候，嘴里空的就来不及了。”这句话听起来那么平淡，可它意义深刻，这句话打开了我学佛不爱听闻，排斥不对机的佛法心结。以前总是以为不懂对方机的法好像就是一种多余，总是感觉到法师讲得不好。总是去心外求法，却从来不找自己不对机的原因，让自己生活在烦恼中不能自拔。

　　《悲华经》云：“释迦本师于贤劫人寿百岁时，于娑婆世界示现成佛。于时烦恼具足的众生充满其中，受其卑陋。这些众生悉被他方世界之所摈弃，善根深厚者之所远离”可想而知我们的业障多重。

　　佛法深如大海，古德常云：“佛法无人说，虽慧不能了。”八万四千法门是佛针对不同时机的不同根基的众生讲的，业重的我们突然遇到法师给我们安排的法门，想门门都适合，无论哪种根基的人都懂那是不可能的。听闻不懂也是正常的，听得懂和听不懂都要端正心态去听闻，装进阿赖耶识里，正与演峰法师讲的那样学佛法，听闻佛法如牛吃草，好草不好吃先吃进去，过后去咀嚼与体味。

　　九渡沧桑，以轮回为习惯的业障重的众生，就因在过去为人时没好好听闻佛法教诲而堕落、沉沦。一切法皆是佛法，杀盗淫妄同样是佛法，凡夫听闻后没有理解到每一种不好法的背后当下便是善法，学了佛法知道一切皆是因果，知道只有佛法才能让我们出离轮回，所以无论什么法都要当做治我们轮回病的良药，把自己当病入膏肓的人那样去倾听佛法，见不爱听、不喜欢听闻。几世沧桑轮回的因——没听闻佛法的习惯转换成以好乐心专听闻，要不轮回靠自己，外力只是助因，转变是自己的事，不是他人强行的事，病在自己身口治不治，医不医关键在自己，听闻佛法也是这样。

　　听闻佛法的目的是自利利他，听闻是佛法于心不是闻于耳。还要听闻有正知见的法才能利人利己，正法能引人入涅槃，邪法引人入三恶道，听闻后要如理思维去修持，人生苦短，不要等到在轮回时晚也，悲也；不要等到一事无成人渐老，惜也。

　　以出世的精神，专做入世的事情，以真求解脱之心去学佛；以出世的心态，面对入世的事，以牺牲小我成就大我之道。学佛就是修炼自我，无心即佛，平常心即道！