随缘

　　——本四班：弘钦

　　在我们的生活中，大家见面有时说上一句“万事随缘”，用来表明自己的洒脱。这种洒脱过不了许久，遇到不同的对境，就不是所谓的“随缘”，而是以自身的烦恼习气去随波逐流。从生命的价值观上看，那就是浪费光阴，虚度年华。

　　在佛法看来，随缘是对世间万事万物的一种不颠倒的认知，能够把握住自己当下的心念，而随顺世间的苦与乐、贫与富，洞察到轮回业报的苦痛，将心缘在出世的善法上而发心学道。

　　随缘者，不怨恨，不急躁，不强求，不攀援，它不是消极的表现，而是一种豁达的心态，是一份圆熟的生活历练。宇宙三千大千世界，皆是因缘相生的。万物因缘起，万物因缘灭，它是当体即空、了不可得的。我们从容受之，感悟到修行中的宁静与自在。“有缘即聚无缘散，一任清风送白云。”以入世的人生状态去精进修持佛法，以出世的福慧而成就世间一切善法，这就是随缘所彰显的精神内涵了。这样看来，随缘二字最重要的是建立在对佛法诚实信仰上的解读，如此方能体现出它的博大。而不是世间人那样，认定宿命论的随缘，和五欲六尘的随顺。经过佛法义理诠释过的随缘，让我们明白，世间人没有修学佛法，以自己的利益为中心而取舍，造作诸多不善，比如屠夫随顺了杀业，那将来所缘的果报必定是三途的苦受。为了对自己今生命运的负责，获得出世的正因，我们的相续要随顺世间的善法因缘，要对自己的人生观和价值观有一个正确的理解和抉择。

　　末法众生根基利钝不定，修学不易，唯有念佛法门，乃是世尊为五浊恶世的凡夫特设的解脱路径，是佛陀慈悲的垂念。我们虽随顺往昔的业缘而投生与娑婆，但还有此法缘，仗佛慈愿，念佛得度。善导大师预警劝示：“仰愿一行行者等，一心唯信佛经，不顾身命决定依行。佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去，是名随顺佛教，是名随顺佛愿，是名真佛弟子。”这便是随缘念佛。