——大三班：能律

　　口业是最容易犯的，若以一念嗔心而恶口伤人，将招感无量的苦报。若以清净的口业利益他人，则有无量功德。恶口，一伤自己，二伤他人。除恶扬善，见到别人为善，我们要称扬赞叹，鼓励他人坚持不退，见到别人不善的，绝口不提。“人非圣贤孰能无过，若能改过，善莫大焉。”懂得除恶扬善，不仅对社会有利益，对自己有利益，并且还能遣除修学上的恶缘。

　　古人常讲：“口业是祈福之门。”就是告诉我们言语要柔、要善、口吐莲花，如莲行持，就远离祈福之门。“宁动千江水，勿动道人心。”口业往往是无心的，说者无意，听者有心，就是无意中不善的言语破坏了他人的道心，使他心生烦恼，生退心。于人于己都不利，造了罪业却还全然未知。九华山有位尼师，常对信徒开示“守住口业，成佛一半”。在佛陀时代，尊者忏梵婆提在他过去生中，听一位老比丘在讲经，他听后就在旁边取笑，说老比丘的声音不好听，像老牛一样，老比丘告诉他“我已证得阿罗汉果”。你这样说将来必受果报，忏梵婆提知道后，极力忏悔，但还是做了五百世的牛。

　　《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”更何况是口业。所谓种善因，得善果，种恶因，得恶果，善恶之报如影随形，今天你说了别人的坏话，将来肯定是要受恶罪的。