——大二班：隆净

　　在出家后常常会被问到这样一些问题：师父，请帮忙看一下我今年的运程怎么样？师父，帮我看看今年的财运怎么样？师父，看看我子女的婚姻什么时候能成？类似的信息层出不穷，我想大多数出家人或多或少能都能遇见，甚至也有当面问的，好像出家人就能解决这些问题。

　　从信士的问题中可以看出他们还没有真正的进入佛门，还没有对佛教产生正信。其实，佛陀在十二因缘法中就为我们揭示了这个关于生命的谜底，生命是我们自己创造的，由贪、嗔、痴(无明)的行为与造作或也可理解为由身、口、意三业的行为造作的。善恶业力产生了下一期的生命，随善恶业的轻重不同下一期的生命体也有所不同。人生的重点在过程不在结果，结果对我们每个人都是平等的那就是死亡，应当把重点放在过程上，也就是学会创造未来。

　　“命运”一词大家都听得特别多，在没有遇到佛法以前我也是宿命论者，再遇到佛法后我的生命也随之改变了。“命”指的是一期的生命、性命，即从出生的时间到死亡的生命状态，“运”即生命活动、经验的历程，带有应用、运用，创造之义。就命运之义而言，“命”更多指自然性或先天性，即所具有或可能具有的生死寿夭状况及其结局、趋势；“运”更多指社会性或后天性，即人生经历的种种方式、程度和可能性。这是我个人对“命运”二字的解读，命运重在自我创造。我们来到这个世间有两件事需要做，一是酬偿过去，而是创造未来。即使是权巧示现的大菩萨也重在创造未来。通过观察自己的依正二报就能大概知道过去造业的善恶事，面对今生我们要承担过去的业力，先承认才能谈论去改造，创造未来。我们所有的一切都是自己创造出来的，如是因如是果，因果不虚。

　　命由己立，相由心生。生命是自己创造的，若能转便自己的思想，生命也就随之转变了，每个人在这世间都扮演捉不同的角色，人生的重点在其生命活动、过程的再创造。就看我们如何运用智慧去面对今生创造未来。