要想成佛先学做人

　　——大四班：心禅

　　佛教常说：“众生是正在迷的佛，佛是已觉悟的众生”这句话告诉我们一个深刻的道理——佛不是救世主，也不是神仙，而是实实在在的人。一个人只有不断地完善自己的人格，降伏自己无始以来的无明业习，这样才能一步步地向佛靠近。这就是说：“要想成佛，先学做人”。怎样才能把人做好呢？那就是必须遵循做人的准则，即“诸恶莫作，众善奉行”，这是过去一切佛教化众生所遵循的基本准则，也是修行的纲领，成佛的基础。

　　佛教对善恶的标准要求很高，利人才是善，利己就是恶，损人利己更是大恶。从因果上来看，损人绝对不会利己，而只会得到恶报，自私绝对不会自利。自私是从小我出发，加强了我执，出不了六道轮回；自私是贪嗔痴的根源，会使人堕入三恶道。所以，自私和利己都是恶，利人才是善，这也符合因果规律。自、他是一不是二，利人是种善因，自然会得善果，这是贯通三世的因果定律所决定的。是善是恶，关键就在于你如何发心，如果一个人能够损己利人，这就更不容易了。损己，从现在来看就好像是“吃亏了”，但从长远来看，你的行为收到别人的尊敬，并且你这种行为会感化别人，你自己虽然并不求福报，但却自然会得到更大的福报。因此说行善就是利人，利人实际上就是利己。佛教的观点是自他不二，只有做到了利他才等于是利益了自己，反之如果只想到利己，实际上利不了自己。只有正真做到“自利利他”，才是大乘佛教的根本精神所在。

　　我们虽然都在学佛，却还不是经常会做出一些损人的事情。比如不能宽容待人，并随意诽谤别人。让别人受冤枉，你自己却得不到任何好处，因为害人终究在害自己。假如有一天事情被揭露，真相大白，别人就不会再相信你所说的，你也失去了大家对你的信任。出于你的嫉妒心、报复心、嗔恨心种下了堕恶道的因，不仅现在犯了诽谤罪，而且将来肯定要受到口恶业得恶报。更有甚者损人来利己，比如把别人财产侵占了，别人受到了损失，自己似乎是得到了利益，但你的恶名一旦流传出去，必定会受到外界的谴责和法律的制裁，未来还肯定会受到贫穷困苦的恶报。纵然你今生逃脱了法律的制裁，但绝对逃脱不了因果。

　　佛教关于善恶果报的道理，就是在指导我们怎样做人，怎样待人接物，是很受用的。我们学佛也必须按照这个原则来行持，在此基础上修行才会相应。如果天天在念佛，却没有按佛的教导去做人，这是绝对错误的。因此，我们首先就一定要做到“诸恶莫作”，从基本的三皈依、五戒、十善做起，进而修学菩萨种种学处，广行四摄六度，这样才能构造清静和谐的“人间净土”，即所谓“人成即佛成，是名真现实”也！