——大三班：妙定

　　在《佛说四十二章经》中，沙门问佛：“何者多力，何者最明？”佛皆答曰：“忍辱。”为什么呢？因为忍辱之人不怀恶念，心安理得,自在如理，所向无敌，故曰“多力”；又因为忍辱之人不做恶事，心量广大，必然为人尊敬且使自心之垢灭除净尽，直至完成安忍波罗蜜多，成就涅槃安乐之德果，故曰“最明”。这充分说明了忍辱是出世间功德成就的大摩尼宝啊！

　　但是正如近代高僧宣化上人说：“忍辱是个宝，可惜用不好。”世人愚迷无智，又有几人能用好这个宝呢？相反倒是常听到生活中许多人因一言不合，一事不遂，大打出手，轻则两败俱伤，重则不堪设想。报纸上不是说：一位六十岁老汉与一位八十岁老汉下棋，因一招棋相争不下，结果六十岁的这位老汉出手打死了八十岁的那位老汉吗？老年人尚且这样，少年人、中年人就可想而知了。

　　所以修习忍辱实在是非常必要和十分迫切的一件事啊！那又如何来修安辱呢？《入菩萨行论》中说：“何须足量革，尽覆此大地，片革垫鞭底，便同覆大地。”一切的修行源头皆不出于一心，修习忍辱也不例外，一定是从心起修的。因为外在的环境变化无常，别人的思想行为我们也无法左右，倒不如改变自己是最实际也最富有成效！所以修忍辱之人首先要有一颗豁达的心量和一种看破放下的生活。慧法律师说：“修行之人应对这个变化无常的世界彻底的没有意见。”这不是消极避世，恰是心量宽广与看破世事无常后的一种大智慧人的生活态度啊！修行人正事要做到这一点，若真做到这一点的话，那又有什么能让我人烦恼不安忍呢？

　　所以我想说：退一步海阔天空，潇洒自在；忍一时，风平浪静，自他皆安。争一步，欲罢不能，满盘皆输；逞一时，丧身败德，天怒人怨。有智者当深思之！