——大三班：能律

　　《大集经》云：“佛言所有众生于现在世及未来世，应当深信佛法僧。彼诸众生生于人世中，常得受于胜妙果报，不久当得入无畏城。”三宝是父母之福田，僧宝理应如是，佛法弘扬离不开僧宝，故僧是佛教之主轴。

　　所谓僧宝，本指大小乘中证果得菩萨与声闻僧。然在末法，也泛指出家相，持佛戒律，如法修行的出家人，都称为僧宝。古人谓：“出家乃大丈夫之事，非将相所能为”是啊！出家人能舍离尘世也，剃发染衣，凭此，实可敬佩。唐太宗问玄装大师：“我想供僧，但听许多僧人未证圣位，应当如何？”法师答道，昆山有玉，混杂泥沙，丽水产金，岂能没有石砺，土木雕成罗汉，敬奉则能培福，铜铁铸之佛像，毁坏则会造罪，泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙。凡夫僧虽不能降福，但修福必敬凡夫僧。有少许人看到出家众不如法之事，便退失信心，好比农夫种田，不能因为这一片田里长了几棵草，就要把整片稻田毁坏，也有些人认为我在家修行，只皈依二宝佛法，不皈依僧宝。这实属误解，这是邪知邪见，离开了三宝，所修的就不是佛法，这是在破坏佛法，毁坏佛教。

　　僧宝是正法久住的幢相，是众生得以解脱德因缘，僧是僧团的总称。敬僧不识恭敬者当中某一位而是需要恭敬僧团这个团体。《菩提道次第广论》云：“若于僧伽或出家众，持沙门相及于其相不等不毁殁，又一切种不应分说，视如怨敌，云汝等我等，应当敬重。犹如僧宝。”敬佛、敬法、敬僧是佛弟子的基本准则，故应恭敬僧宝。