有时候，众生由于业力的原因，活也活不下去，死也死不了，几个月甚至几年都躺在床上，不睡觉、不喝水，身上的肉都烂了，但是气还不断。按正常情况早就死了，但是他由于业力的原因，死不了。

　　前几天我到甘孜，我认识的一个藏民希望我去他家里看看他的父亲，我也认识的一个瑜伽士。我看到他的时候，他躺在床上，已经六个月没有喝水，身上的味道特别臭，不知道是哪里的肉烂了，可怜啊！我的心酸酸的，跟他碰一下头，然后摸摸他的脸。我问：“你怎么样？”他说：“仁波切啊，今天见到你真的非常高兴，跟见到喇嘛仁波切一样的。”他说他没有力气去见喇嘛仁波切……我坐下来对他说：“你安住本性好吗？这样的话，你的痛苦一定会减少，特别是在四大分离的时候，安住于本性当中没有任何痛苦，你一定会很欢喜很快乐的。”他说：“是是是，我六个月都没有喝水，但是一点都不渴，24小时都睡不着，蛮累的。”但是他非常有精神，他说他真的很快乐很自在。我听到他说这句话的时候，眼泪都掉下来了。他说他今天见到我的时候，内心当中对大圆满的境界有进一步的认识。我跟他说：“这是喇嘛仁波切的加持，希望你见到我能对你有一点帮助。”我也不知道还能为他做点什么，打算离开，但是他希望我再呆一会，我又呆了差不多二十分钟左右。我跟他讲：“我先出去一下(我不敢说我回家，我怕他听到家的时候会伤心)，你好好的休息，喝一点水。”他很欢喜，想起身送我，但是起不来。他对喇嘛仁波切的信心真的是无法用语言来表达。我看着他的眼神就知道，他一直安住于本性。真正禅修功夫深的人，一看他的眼神就知道他的境界有多高！

　　你们没有学佛之前，没有出家之前，造的那些可怕的业要精勤地忏悔，不能刚出家就跟成就者一样。难道你已经不受恶业的影响了吗？会影响的！如果这些恶业没有清净的话，还是会显现在你三门当中让你受痛苦的。

　　皈依戒、居士五戒、别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的作用是什么呢？就是让我们的内心清净，内心越清净功德就越大，智慧越来越高，善根越来越深。我们的智慧不增长的原因是因为心里烦恼太多。心不清净，观修就观不清楚，金刚萨埵观不出来，上师也观不出来。你心清净的时候，上师观想得非常清楚，金刚萨埵也观想得非常清楚，皈依境也观得很清楚。心清净，自己受的戒律、誓言也都清净，就像瓶子里的水一样，水面越平静，显现什么都很清晰。

　　喇嘛仁波切和堪布门色仁波切都讲过：“一只蚂蚁从鼻尖爬到眉间这么短的时间，如果你能够安住心的本性的话，相当于念诵一亿遍金刚萨埵心咒的功德。”安住于心的本性当中，从无始以来的贪嗔痴慢都会清净。所以，安住于本性是最快速的忏悔法，也是最好的供养，也是最究竟的顶礼。但是这些道理，初学大圆满法的人还不容易理解。没关系，从修持上师瑜伽法开始，通过自己的信心和上师的加持，功夫会逐渐成熟起来，逐渐会产生解脱烦恼的能力。

　　——慈成加参仁波切开示摘录