[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


人生的起点与终点
 
{返回 法门寺佛学院·学僧园地 文集}
{返回网页版}
点击:1983

  人生的起点与终点

  ——大四班:广秉

  人生,即是起点,也一定就是终点。

  一、话说起点:

  ‘人’生在不同的环境,不同的家庭就直接导致他这一生的“起点”和“命运”如何。

  有人常说:“人从生下来是不公的,因为起点根本就不一样。”

  有人常说:“上苍待我不公,我的命运为何如此多揣。”

  有人常说:“所有人都是上帝咬过一口的苹果,所以都有缺点是公平较量。”

  有人常说:“书到今生读已迟。”

  有人常说:“我和某人相比,从一开始就不是站在同一起跑线的。”

  有人常说:“我不能让我们的孩子,输在起跑线。”

  为什么会造成这一命运格局呢?

  有些人生下来就注定了他这一生将是衣食无忧;有些人生下来就注定了他将首先要解决的是温饱的问题;有些人生下来注定了他一生是体弱多病的,早年夭折的;有些人生下来就注定了他身体坚强,诸事顺利的……

  我还是同意清朝袁枚说的,书到今生读已迟。这句话,因为在轮回中有前世,今生的积累,前世所做的某些事才能导致他今天会生在一个什么样的一个家庭,当然做善事才能生在我们现在所认为好的家庭。但多数人还是不会相信这一说法,人有来世的说,而如果他的事失败,生活不顺利则他又只是抱怨,命运的不公。

  我想说:“抱怨是无任何作用的,它根本就改变不了什么,如果你因为现在的不顺而放弃为来世付出,做准备,那么你的来世也将没有收获,也会同样输在起跑线上而没有半点机会。(没有耕耘就没有收获)

  二、话说终点:

  说起终点,可能一般人都会想到:死亡、火葬场、骨灰盒、墓地等一系列和人生终点相关的词。虽然人生命的终点是“死亡”,但是死因却又有千万种的不同,例如:有人可以寿终正寝,有人会生病死亡,而有人会横死,会被杀死,意外死,有人可以“安乐死”,有人会克死他乡,有人可以落叶归根……所有人都想自己可以寿终正寝,但事实上的结局总不尽然,所以愿大家努力多造善业,方得善果。

  古人常说:“自作孽,不可活。”那么我们就一定要少造孽,方才有可活,才可以活得更好,更精彩。

  常听说:“人的命运是无限的,把这一起的生命放入生命的长河里可能好比银河系里的一颗极小的星星而已。”

  人,生从何来,死往何处?总是一个带着“面纱”的话题,但佛陀告诉我宇宙之间,运转的真理是“因果”二字,因果会判决一个人在六道轮回是上?还是下?

  信不信由你,但我是一定相信的,因为你和我总有一天会看到那个“恐怖的五维空间”。


{返回 法门寺佛学院·学僧园地 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:法门之光增福慧
下一篇:站在烦恼看幸福
 哀悼净慧老和尚
 我对出家的认识
 学会宽容与忍耐
 懂得给予,收获快乐
 出家人更懂的爱
 识破人生颠倒错,迷途知返凭般若
 我的生活观
 福祸无门,惟人自召
 守住自己的口业
 习惯被忽悠
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 第八十 鞞摩那修经[栏目:第二篇 中分五十经篇]
 何故须思修爱执自我之过患?[栏目:广论学习问答360则]
 第十二册 佛教作品选录 第十四课 示厨(明·紫柏)[栏目:佛光教科书 第十二册]
 1963 净土论(唐 迦才撰)[栏目:净土宗人之著作]
 佛陀的忧喜[栏目:感情]
 杂阿含经卷第三十二(九一八)[栏目:杂阿含经]
 众生平等[栏目:论语禅]
 有人说“藏传佛教活佛的地位是靠花钱买来的”这种说法对吗?[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
 佛子行三十七颂 第七节课[栏目:佛子行三十七颂学习]
 菩提道次第略论第29讲[栏目:菩提道次第略论讲记]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com