大四班：德修

　　名为凡夫，实为烦恼所缚，自己不能觉悟，认假为真，轮回六道，苦不可言。

　　大圣佛陀，悲愍众生，示现人间，开演无上妙法，让众生步入解脱之道，获得安乐自在，如今佛已灭度，仅存教法，有善知识，广弘如来一代时教，灯灯相传。

　　对于一个想要修行实践佛陀教法的人，当慎重决择，许多相似佛法混乱佛教，《俱舍论》中讲：“佛正法有二，以教证为本，有持说行者，此便住世间。”简单说：“佛正法具体分为两个方面，一是教正法，为讲经律论三藏所涵盖，若有人能通达，并能为他人宣讲开示，为教正法住世。二是证正法，为戒定慧三学所涵盖，若有人能修学行持，为证正法住世。”

　　无论是持说者，还是持行者，都是修学佛正法的善知识，经律论三藏的内涵若无人宣说实证，后人便无法趣入。通过善知识开示，听闻思维法义，逐步修正达到圆满。

　　对于善知识的选择，《瑜伽师地论》中讲有八种标准：一、安住净戒；二、具足多闻；三、能有所征；四、性多哀愍；五、心无厌倦；六、善能堪忍；七、无有怖畏；八、语具圆满。

　　佛世证圣道者多，善知识随处可见，后逐渐衰减，现在证道者具德善知识如优昙花，难以值遇。只怪我等福薄业重，无缘见到。佛灭度后令十六大阿罗汉以久住世间利益众生，有缘者可以见到，那么凡夫的善知识却也不好找，那么怎么办呢？我们就要靠学习佛的经典，古代历代祖师的圣言量为标准，为参照来修学较为稳妥。

　　另外，多多祈祷三宝加持，愿得好师，忏悔业障。佛临入灭时，教戒弟子以戒为师，依四念住而住，我住世无异此也！依教奉行是我们的原则，用八正道为基础，学习佛法，增长闻思修三慧，成就戒定慧三学，得无上菩提之果为目标。切不可好高骛远，脚踏实地是成就的基础，空中楼阁是悬之又悬的，对自己一点实际作用都没有，虚度一生，利益甚少，愿同修们共勉。