圣者言教 第十课(十四)听法时身之行为

　　我们看一个人是否是真正的修行者，是否真的对法有所理解，从他的行为当中就能了知。因此，对一个修行者而言，首先要知道听法时身体什么样的行为是如法的，什么样的行为是非法的，了知这些道理非常重要。

　　【行为以身口意三门分三。】

　　【乙一、身之行为】

　　【与别解脱戒中，说法部许有二十六种，】

　　此处所谓说法部许有二十六种，是指除了病人之外，比丘等其余听法者必须要注意的二十六条。例如现前听法的信众，如果你现在不是病人，那么在听法期间就应该坐有坐相，诸如把脚伸在外面，身体东倒西歪的这些行为都是不如法的。汉地有一种说法叫“没有规矩不成方圆”，也就是说，从某种角度来说，懂得这些规矩是非常必要的。高原地方的很多寺院都有铁棒喇嘛，若他看见有不守规矩的人，手里拿着的木棍可能就要下去了。所以，大家还是应该对这些道理有所了解。

　　接下去我们简单了解一下二十六种具体有哪些行为？如果导师传法的时候站着，弟子坐着，这就是不如法的。例如某位导师站着为你讲解一些佛法的道理，而你却坐着听法，即便得到法 ，这也是不如法的行为。因此，讲法过程中导师站着传法，除非你是病人，否则你不能坐着，必须得马上站来听受。如果导师坐着讲法，除非你是病人，否则躺着听法也是不如法的行为，是一种罪业。导师坐在低处，你坐在高处，或者导师坐的地方稍微差一些，而你坐的地方却很舒适，也同样是不如法的。如果你走在前面，导师走在后面为你传讲法，是不如法的。即便是在行走过程当中传法，也应该是导师在前面，弟子走在后面。如果和导师走在同一条路上，弟子走在马路的中间，而导师走在边上传法，是不如法的，这时候弟子应该尽可能站在靠边处为妙。有些人可能会想，这多吃亏啊，为什么好处都在导师身上呢？但是，作为弟子真的必须要如是行持。

　　听法的时候，病人缚头即头上包着头巾是允许的，除此之外的听法者尽可能不要在头上包裹东西。例如古人的头发都比较长，平常就会把头发系在顶上，但是听法期间，他就会把头发放下。这是听法者应有的恭敬。当然，听法时头上戴着帽子或者头冠都是不如法的行为。如果女性听法时头上戴着很多花，或者以布缠头等行为，也不是很如法。除此之外，听法的时候，把衣服全都卷起来也是不如法不恭敬的行为。如果听法者的身份是沙弥或比丘，听法时就应该把七衣披上。如果当时不披，只是把七衣卷起来放在肩上，这是不如法的。比如刚刚结束的法会上就有出家众有这样的行为。我想或者你把七衣包起来，或者披在肩上，像这种叠起来放在肩上的行为是不如法的。

　　如果导师讲法期间，你把两个手放在脖子后面很随意地听，这是不如法的。把手放在头顶上的姿势也是不如法不恭敬的行为。古代汉地很多信仰佛教者的行为都非常清净，也非常有度，但现在很多人把自己老祖宗的规矩全都丢了，转而去学西方人的一些行为。我相信，极乐世界不会是西方人的世界吧，所以我们还是应该要做到如理如法，恭敬地听法。

　　若讲法时，弟子骑着大象，导师站在旁边讲法是不如法的。无论你的位有多高，平时是骑马还是坐轿，但是导师传法时站在你的下面，或者轿子外面，这都是不如法的。听法时穿着鞋子也是不如法的。这点主要针对藏地人而言，但现前穿这种靴子的人已经很少了。有时候我们还是能看到一些老人穿着这种靴子去寺院，即便当时没有把鞋全都脱下来，他还是会把上面的带子解开，这是一种恭敬。听法的时候手里拄着手杖，打着伞也是不如法的行为。当然，如果听法的时候位于太阳直射的地方，为了护持自己的身体不得不打伞也没办法，但是有意识地去这么做是不如法的。

　　听法的时候，身上带着兵器是不如法的。虽然藏族男性身上佩一把刀是一种装饰，但如果去谒见导师的时候还带着它，这就是一种不如法的行为。因此在谒见导师的时候，应该把平时放在腰间的兵器全部放在外面。另外，听法的时候身上披着铠甲也是不如法的。这些就称之为二十六条，除了病人之外都不允许的行为。若是听法的时候有这些不如法的行为，就是一种过失。