圣者言教 第十课(二十)听法时所断意之行为

　　【乙三、意之行为】

　　【意之行为分为二：所断与所取。】

　　【丙一、所断之行为】

　　【所断之行为，应断闻法之三过：耳不注如覆器之过，意不持如漏器之过，杂烦恼如毒器之过。如是所说，耳根若未专注法音，则有未听闻之过失；心中若未思维法义，则有忘失之过失；若杂贪嗔等烦恼，则有过后增长烦恼之过失。】

　　在听法期间，虽然身体在法堂中，但是耳根完全趋向于法音之外的一些声音，听不到导师在讲什么，如是听法则有未听闻之过失。在听闻过程当中，如果未能将导师所传讲的一句一字铭记于心并且勤作思维，则很容易忘失法义。

　　以前有一位年纪比较大的修行人来我这边求成熟口诀法，我至少给他讲了三四十次，最终他终于表示好像理解了。但是当他准备离开的时候，发现外面排队求成熟口诀法的人太多了，无法从正常的路径出门。好在当时我的房子也比较矮，于是他就从上面跳了下去。但是当他跳到地面的时候，脑海里一片空白，刚刚所讲解的他全都忘了，只能重新排队。后面我看见他又进来求法，就很奇怪地问他，为什么又来了。他告诉我因为他刚才跳了一下，所以就不记得刚刚所传讲的这些法义了。讲解这个例子也是告诫大家，这位修行人在听法的时候，也未必是没有铭记心中，但有时候老年人可能由于四大衰弱的缘故，记忆力不如以前了，这是很正常的，所以在听闻过程当中，不但要反复思考，需要动笔做记录的时候也应该做一些笔记。

　　若在听法过程中掺杂烦恼，不但不是一种正法，还会令自己的烦恼更加炽盛，因此，这也是一种过失。所以无论听法还是修法，我们时时都要反观自己的内心。当然有一些人会有这样的经历，有时内心无意当中也会生起一些连自己都非常气愤的妄念。比如不恭敬十方三世一切诸佛菩萨，不恭敬导师，不恭敬教法，甚至还有很多连自己想也想不到的一些念头。当这种妄念变成极端的时候，内心就会逐渐开始不健康了，出现这样的情况该怎么办？

　　要记住，作为凡夫，由于无始以来习气烦恼沉重的缘故，难免会无意识地产生一些杂念，这是很正常的。作为一个初行者，想要在第一时间就能断除一切妄念，恐怕现前的见解还有些不够。但是当认识到妄念期间，应该要及时提起正念，不要再继续执著地想下去，若能做到不让它继续往下发展，你就是一个很好的修行人。因此，自己不要太极端地执著这些事，也不用天天在导师面前哭着说，昨天有了一个不好的念头该怎么办，是不是明天就要堕入金刚地狱？我想，明天可能不会堕入，只要及时忏悔，永久不会堕入。因此，在妄念起现的第一瞬间就遮止妄念继续往下发展，并且及时忏悔，自己就不需要再起极端的思想，这样一来，也就不会令自己的身心更糟糕。