弟子二十几年的婚姻中，与孩子都在惊恐中度过，因前夫习惯性家暴，数度要拿刀杀死全家跟娘家父母。去年前夫和一女子过从甚密，并相偕到某外道道场，美其名叫：禅修。实际上是邪道，但是该道场也推崇释迦牟尼佛的理念为宗旨，却要信众不得念佛、不吃素、不持咒，只要念该道场所谓师父的法号，便能消灾解厄。前夫回家后便对我严重家暴，又把小孩子赶出去，变本加厉到法院诬告我，使弟子官司缠身，失去工作、家计 生变。请教：这是业障现前吗？还是魔考？因为弟子已经在道场四年，已经受五戒、断肉、持清净戒。

海涛法师开示：这个我们要非常同情！也回向，自己也要忏悔。

这是一种业报！你要这样想：过去你就是那一位邪师，告诉人家不要吃肉、不用持咒。然后现在呢？业报来跟你要了，所以你过去施诸给别人的，现在都在你身上了。所以一方面你要忏悔了；二方面你要对你这个先生有悲心：他好可怜，他居然走到这样子的一个邪知邪见的道场，叫他可以有这个欲望、家暴、不用吃素。你要悲心，你不能恨他。所以自己的痛苦要惭愧，对对方在制造痛苦，你要悲心。不太容易做，所以你要很认真地，祈求佛菩萨或是你的师父加持。但是你要有信心来加持你自己，让你的心不恨他、虔诚地忏悔。这个就是这样，如果你有这样一个想法，很认真，你会有不可思议。如果你边做，你就想：我已经来道场四年了，我已经受五戒了，为什么我还如此？你就没办法了，为什么？因为你有一个抱怨，你有一个我已经这样了，为什么他还要对待我这样？那就代表没惭愧心，所以一个惭愧心是：我一定忏悔得不够、我一定不够精进，所以我业障没消除。所以我要更精进！更努力！所以他拿刀要威胁你全家。以前你也拿过刀威胁他们，所以你这一辈子，现在要修行，他也要拿刀来威胁你。这是佛教里面对自己要有这个想法，然后这个时候你更要观想：愿所有被家暴的这些女人跟小孩子，愿你们都离苦。我这么苦，愿你们的苦，我来承受。因为你已经苦了，我能够感受到他们的苦，所以愿他们的苦我来承受，我来替他们忏悔。你要把它化为一种修行，因为菩萨本来就是要受苦的，每个人有每个人不一样的苦，只是要把这个苦变成转为一个悲心，来承受众生苦。如果你这样做，在我的经验，你会发觉就化解了、就超越了。就像头痛的时候，你试试看：我头很痛，然后我就拜、忏悔，也愿所有头痛的众生都我来承受这个痛苦，愿佛菩萨加持。你会发觉你怎么超越了？这是超越头痛最快的方法。如果没有超越　就代表我还不够用心，我没有真慈悲，要承担众生的苦，我没有真忏悔。所以过去我一定让别人很头痛、很伤脑筋，甚至我打了众生的头，对不对？要有这个想法，所以，我们的痛苦就变成，我们一个惭愧的力量、一种精进。这样可以，不然心里有一点怨。为什么？为什么我钱不够？为什么我智慧不够？为什么我想要做那些事情，做不圆满？你不能一直在这个困扰里面，你要把这个化为一种修行的力量。

文章整理自：海涛法师_台北生命道场_佛学释疑
地点：台湾台北生命道场