今天这个法会到这里，我们告一段落。所以，我这一边在念，一边都是感慨万分呐。佛法的音声就是佛陀的功德—大悲心；经典里我们所念诵的“一偈”乃至一句，都够我们一辈子消化的，它里面都是佛的无量威德、无量资粮所充具、所充满的；所以我们要珍惜我们的这个佛缘呐！释迦佛陀是四生慈父，三界导师，人天教主，还了得；诸天、天王都拜佛陀做老师。

　　有佛陀，这三界就得救了，所以三宝为万世明灯呐！所以珍惜我们的佛缘，好好学习，深入“经藏”，智慧如海。

　　阿弥陀佛！(众答：阿弥陀佛)

　　你看，这把锡杖，是他们从新加坡给我找来的；又是古董；这是我们印度传到中国，中国又传到日本，日本又传回中国来了。四环的锡杖，也是古董，你听声音(振锡杖声)，代表着佛的身口意，三藏十二部的功德。锡杖，大乘行者的标志；所以受菩萨戒的时候就有这么一个环节，就是授锡杖。记得当时我受戒的时候，这个环的声音一听到，就汗毛直竖，泪流满面。执持锡杖是如实道，是如实道；身披袈裟、手持锡杖，这是我们大乘佛教的这个。

　　所以在缅甸托钵化缘的时候，都要披袈裟、披得很整齐，光着脚，手托钵到街上。天刚蒙蒙亮，师父们就排着队到街上去了。然后他们的信众，也是第一件事就是供僧，烧好了香喷喷的饭在路边，把鞋都脱下来跪到地上，把饭打到出家人的钵里面。你看，每天他们的生活就从这个开始，多幸福啊！晚上天凉了，去拜塔，只要一进入寺院或者塔区，鞋都要脱了、光着脚，绕塔、拜塔、点灯、浴佛，哎呀！多幸福啊！这几天在那里，每天都很陶醉。

　　我想，好在我们“慧日禅寺”的塔也蛮多，我们也能供塔、绕塔，点灯、供水。这里面，我们“慧日禅寺”就具足了三乘；以后我想“慧日禅寺”的功课里面要加上小乘的经典、经文。我们就是小乘、大乘、金刚乘的经，我们都念；就像泰国的那位法师一样，他的弟子里面有穿小乘袈裟的，有穿大乘袈裟，有穿金刚乘的袈裟。

　　以后我们也能恢复三乘，三乘恢复，这就非常地殊胜。否则的话，小乘的不承认大乘，我们大乘中有的不承认金刚乘，多少自相矛盾，那就很糟糕了。所以小乘、大乘、金刚乘，全部都能够修起来：小乘的禅定、戒律，然后大乘的禅定、菩提心、大乘的行为，然后升华到金刚乘的智慧、方便，那还了得。

　　所以飞机回到中国之后，我也感受着中国的气氛。我还是觉得：中国不管怎么样，两千多年的佛教历史，五千年的中华文明，还是具有大乘气象的。所以我们身为中国人，对复兴中华佛教、中国的三乘教法，我还是有一点儿信心的。所以希望我们在座的每一位，要有这样子一个大的发心，然后以我们自己为道场，以道场为平台，以自己生命为道场，然后来实践佛陀的教法。

　　阿弥陀佛！(众答：阿弥陀佛)

　　好，今天法会圆满，感谢大家！(众答：感恩师父)

　　选自2014.03.13传喜法师于缅甸弘法归来第一天在慧日寺三圣殿蒙山施食法会开示《虔敬佛法 三乘普被》