文殊菩萨五字真言，嗡 阿惹巴匝呐德。是几个字？七个字，为什么叫五字真言呢？原来这个五字真言指的不是这几个字，是指的后面那个“德”，这个“德”要发五个音。嗡阿惹巴匝纳德德德德德，是这个意思，这五个德是代表五方五步佛，所以叫五字真言。

文殊菩萨五字真言加持力非常大，如果念一遍，就等于念了三藏十二部的功德；念两遍，诸佛菩萨都会听闻到，都会现身加被；念三遍，文殊菩萨就给你来摩顶了。我们念的时候感觉感觉哦，把这个业障去除，然后感受文殊菩萨五字真言的加持。 嗡 阿惹巴匝呐德 嗡 阿惹巴匝呐德 嗡 阿惹巴匝呐德

你说念了这么多声文殊菩萨心咒也没看到文殊菩萨，那是你没有看到，文殊菩萨早就在了！我们生生世世所造的罪业若有形，尽虚空亦不能容受，我们业障是很重的，正因为我执法执太重，所以我们要多念，多念一句多消除一些无明，就像净土宗里所讲的“清珠落于混水” ，这个混水不得不清啊，滴久了之后就会整个变清了。

危急的时候，我们一定要安住在法里，无我相无人相，好了，那就不要紧了。心不能乱，如果我们一害怕就不行了，遇事心不乱知道吗？方寸不能乱。

听法享受佛法的功德。除了耳朵听，当下我们安住在此，当下的心就像明镜一样。《华严经》当中说“心佛众生，三无差别。”一切众生皆有佛性，一切佛性不离自心，所以我们的心跟佛是同体的。如来正法是不可思议的，从佛佛祖祖以来也是言语道断的，所以当下令心安住，即与佛法相应。