我们在座也有的人适合出家的，如果适合出家，就这个愿力来的，你不出家，到时候也会苦一辈子，菩萨的价值显不出来，多委屈啊！虽然做菩萨苦，但是回归本位了，这就是你心甘情愿的，就是你发的愿。虽苦犹乐，很快乐的，快乐也在其中，是很尊贵的。因为菩萨有愿力而来的，要做菩萨的话那是很尊贵的事情。在座的我们谁没有佛性啊，谁不能做菩萨啊，决定就在自己，多一个菩萨这个世界多少光明哪！我们发愿早做菩萨，早觉悟善根早出家。

每一个众生都会要成佛，都有你自己的世界。你成佛了有你的世界，你现在没成佛也有你自己的世界。但是你的世界是成五浊恶世，还是要成清净佛土，这要你自己才能决定的。哪怕是佛来到你面前，神通再广大，他没有办法来替代你完成这个事情啊！所以解脱要我们自己下定决心来决定。可不可以解脱？可以解脱的。有没有佛性？要找，是有佛性的，可以圆满成佛的，所以这个很重要。

以后你就自己问自己，你烦恼的时候、痛苦的时候，你就问自己这是不是佛性，那你就知道了嘛。为什么四无量心里面最后一个无量经叫“离亲疏悉平等”，不要喜欢什么讨厌什么，那都是你的佛性。离亲疏悉平等，前面是“慈无量！悲无量！喜无量！”最后达到大清净平等，平等无量。所谓的舍无量心就是什么，舍你自己的好恶之心，要住在大平等当中。

佛法很奇怪，有时候人为了自己要快乐反而得到痛苦，当我们拯救众生的痛苦的时候，我们反而痛苦消失了。所以中国古人的智慧也是告诉我们，老子在《道德经》里面就讲“曲则全”。你要想达到你的目的，在我们佛教里面也有说为得究竟之快乐，暂时利他为方便。像我们要破除我执，直接破我执怎么破啊，我们往树上撞又不行，破不了我执。当我们把身心投入到利他的事业当中去的时候，这就破我执了。

我们在做义工，做菩萨的时候破我执最快，所以一个行为，功德多多，既有小乘的功德，又有大乘的功德。所以在大乘修法里面说，当我们为众生想的时候就不必要为自己想了，因为当我们身心去利益众生的时候，怎么样？心量打开了，福报就来了，无形当中就得到极大的自利。

我师父是怎么样的，我做徒弟就该怎么样，就这样。别人你管得了嘛，你就是懂得一些佛法的道理也不是来衡量别人的对不对。自己还没修好呢，自己还惭愧的不得了，我们自己，真的是，学佛人真的要有惭愧心。