让念佛法门传遍天下，让在生死苦海中挣扎沉沦的众生都可以往生。因为往生确实是很容易的事情，是万修万人去的。你只要具足信愿持名，不谈任何条件，无条件的救度，彻底的慈悲，至极的威力。

我们审美的感觉越来越麻木了。我们的分别心，我们的贪欲，和种种世俗的东西把它遮盖住了。这就是舍父逃逸，向外面越追求五欲六尘的人，越离开了清净的佛性，以及佛性所展现的清净美好的世界。所以我们要回归原点，去观想极乐世界的依正庄严，实际上就是把我们内心的这种真善美慧的原型激活出来。

一个人能把利人作为他的第一念，作为他首要的事情来做，那就是个很不简单的人。古代的葛繁太守开始的时候就要求自己，每天要做一件利人的事情。他从每天做一件到每天做十件利人的事情，整整做了四十年。利人终利己，葛繁太守不仅在世间得到福报，他修行净土法门，预知时至，无疾而终。

一个造作五逆十恶的人，临终时阿鼻地狱的境界现前，他只要用猛利的心念佛求生净土，阿弥陀佛就能接引这个罪恶的人到西方极乐世界去。所以你不要害怕你的业障大，你要关注你是不是具足信愿称名。你业障再大，能大到什么地方去？阿弥陀佛的愿力更大。

千万不要认为自己念佛不能往生，这是对阿弥陀佛没有信心的表现，要想到阿弥陀佛是无条件地救度罪恶的我。净土法门当中，平等摄受一切众生，惟有一种怀疑的众生与净土法门无缘。因为怀疑不肯念佛，阿弥陀佛也没有办法，他与阿弥陀佛是绝缘体。净土一法重在发心，用深信切愿心念佛，感通佛力，绝对往生。