对念佛行人来说，对这个生命的死和存，本身就是置之度外的。死亡就是我们往生极乐世界的一个辉煌的起点，三界如牢狱，提前从牢里面出来有什么不高兴的呢？有什么可以害怕的呢？如果你对死亡很恐惧、很害怕，说明是你的身见、我执还很重的一个表现。

龙树菩萨直接告诉我们：没有得无生法忍的菩萨，想在这个世间行菩萨道，普度众生是无有是处，是不可能的，你做不到，没有这个福德智慧。自己的疾病都治疗不了，何能去治疗他人的疾病？自己在水里都在挣扎，如何去拯救溺水的人？所以自知之明就赶紧往生极乐世界，找一条船，来救他人。所以我们一定要了解求生净土的价值所在。

尽分就是每个人在家庭和社会当中都有一定的角色，每一个角色都有相应的道德义务，这叫尽分的问题。名分，名就是你有一个社会角色的名，就会有跟这个角色相应的那种道德义务，就叫分。做父亲的要仁慈，一般父母都对子女有自然天性的仁慈，如果对子女都不仁慈，那你作为父母的那个分就没有尽到。作为子女，要孝顺父母，孝是子女的分。兄弟之间的关系，兄要友爱弟弟，弟弟要恭敬兄长，这是兄弟关系。夫妇之间，做丈夫的要和睦，要有责任感，做妻子的要柔顺，夫妻之间的名分。那在社会上，有主有仆，主人要仁爱部下，部下要忠心耿耿。

劝一人修净土，有大的福德，但一定要发至诚心，劝人念佛，能不能有效果，跟你的至诚心有关系。你如果劝得热泪盈眶，自己都感动了，对方也觉得不好意思。如果你说得没力度，信心不大，人家可能不信。你要斩钉截铁地说：一定能往生。自己不能丝毫怀疑，要发出至诚心去劝，你就能得到功德和殊胜的果报。

人一定要谦卑。这个谦卦，是下面是一个艮，上面是坤。山在地下之象，山本身很高，但是它在地下，这就是谦之象。所以有谦德的人他很收敛，但是内涵很丰富，恭敬一切人，一切都退让。所以《周易》里面，六十四卦，每一卦可能都有一个物极必反，唯有谦卦六爻皆吉。谦谦君子，用涉大川，越谦越好。