佛法难闻，净土难信，人生难得，在得到人生的这一生，遇到念佛往生一法后，而不能去相信，不能去修行，那是多么悲哀的事情呀！交臂错过之后，就不知何时再能闻信了，可不哀哉！

昙鸾大师有着跟菩提流支的法的传承。他与龙树菩萨在精神法脉上具有深刻的关联，一生作为他的本尊去对待。他也是早期的“四论”的学者。“四论”是龙树菩萨关于中观的理论。昙鸾大师修学净土法门一生的依据，从龙树菩萨的判教里延伸出来。但没有简单地搬过来，而具有他创造性的发挥。

《龙舒净土文》的风格是文句浅显、典雅，道理深邃。印祖生前非常推崇这部书。印祖在湖北莲华寺做照客，他看了残本的《龙舒净土文》之后，对净土法门生起信心。实践使印祖对念佛的功德利益产生了很大的信心，后来印祖一门深入，专心念佛。此书是接引初机之第一要书。真正是称佛本怀，利益众生甚大。

这句佛号是从心里念出来的。心里念得清清楚楚。嘴巴念出得也是清清楚楚。然后耳根听得清清楚楚。用音声来摄心，自己听自己念佛的音声，心就不往外跑，向内旋转反念念自性，如果心往外跑的话，心里妄想就不断，要把它摄住，这样心不往外跑，念佛的念头就渐渐地纯熟、纯一；念佛的功德最大。