我们为什么要修行？首先要知道，我们具有佛性，通过修行就能显发出来。一个人相信地下有水，他才会去打井。一个农民在春天播种，他相信秋天一定有收获。佛法也要从信心下手。如果没有信心，他就不会去修行了。

受了菩萨戒，说明你当下发了菩提心，有菩萨的种性，跟成佛结上了因缘。所以你要想到，你已受菩萨戒，持菩萨戒的功德，是要到西方极乐世界作资粮的，你不要老是想着我今天犯这个戒，明天犯那个戒。你要作得生想，你就是西方极乐世界的嘉宾、彼岸人，要做这样的想法。

省庵大师是净土宗的第十一代祖师。他启建涅槃胜会，是为了表达我们对佛的那份感恩的心情，在他三十五岁那一年里，省庵大师发心到阿育王寺，来祭祀、上供、修忏法，一住就是十年。因此净土一法跟阿育王寺这个古老的梵刹，具有甚深的法缘。

我们本有的广大道心，清静智慧，就是无为法身。真实的智慧，完全被我们的分别执著、烦恼所遮盖，它的力量就非常微弱、微小。这种与生俱来的烦恼对我们的缠缚，使我们的道力微弱。 所以我们要开发清静的智慧，要建立正确的知见，要了解生命的本相。不要听从自己颠倒的知见，更不能作为我们行为的准则。

我们的烦恼的惯习，会让我们趋向世间的五欲六尘。这一个清净的、超越的愿，像一粒种子深深地掩盖在我们的烦恼里面，所以一定要借助一种缘分，把这个寻求清净、超越的种子激活，激发出来。这一激发出来，这种心理的势能就像那个箭在弦上，它就有射出去势不可挡的力量，它就会指向西方极乐世界。