净业三福的宗趣是什么呢？是以五乘的佛法为宗旨，往生极乐世界为它的归趣。这不仅仅停留在三福的层面上，它是通过对净业三福的福报的修持，来开发智慧，有了智慧会对净土往生一法产生信心。由信心去发愿，具足信愿持名，就能蒙弥陀愿力带业往生到西方极乐世界去。

净业三福的施设不是目的，而是前往西方极乐世界这个目的价值的一个方法，因此他三根普被，尤其是对末法的散动的众生，具有重大的意义。

十方三世诸佛，建构他的净土，都要修净业三福。心净则佛土净，一定要从三福下手。

三福中，第一福，是人天福，就是世间的福，你要孝养父母，奉事师长，慈心不杀；第二福是二乘福，修声闻缘觉,又叫戒福，持戒的果报；第三是大乘福，大乘种性的众生所修的，又叫行善。

三种净业，乃是过去未来现在，三世诸佛的净业正因。

如果愿意往生西方极乐世界的行人，应当修持三福。三福中实际上是涵盖着五乘佛法：有人、天、声闻、缘觉、菩萨，五乘的佛法都包含在面。所以这就叫净业，能修三福的就叫净业。不修三福的人，在世间做任何事情都叫染业，有污染的业。

斋日，四天王和四天王的太子巡视南阎浮提；斋月，忉利天王宫殿里有一面镜子，正好对着我们，南阎浮提众生的一举一动都在当中显现出来。因此要吃常素，要做种种的功德。祖师大德开示，一般的居士在家过夫妻生活，也尽可能避免斋日和斋月为好。

声声佛号唤醒我们的佛性，步步经行回归极乐的故乡。

我们每一声佛号都在阿弥陀佛的大慈悲心里，四十八大愿的愿海中互动，全摄佛的功德为自己的功德，把阿弥陀佛的五分法身香、慈悲摄受光转为我们自己心性的智慧，这就香光庄严。